约翰福音10:11-18

作者：张崇峰

1

当你是个学生的时候，尤其是研究生或博士的时候，你会希望找一个好的导师，一个可以在专业学科上给你带来极大帮助的老师；当你工作的时候，你希望找一个好老板，一个赏识你，知道你的优点，能够激励你将你的能量发挥出来，又能遮盖你缺点的老板。

作为一个基督徒，常常在我们的潜意识里，或者我们有意识、有目的的，想要寻找、认识、跟随一个好牧者。

我离开以前的教会时，有一件事我记得特别清楚，也是我那时候想要离开教会的原因之一。我跟其他教会一个牧师的儿子说：徒弟不能大过师傅，圣经里说的啊。这个教会的牧者水平太低了，他已经牧养不了我了，我继续留在这里怎么能有生命的成长呢？这个牧师的儿子很智慧，他当时的回复是这样的：基督徒不是在修炼，而是背着各自的十字架服事。

我当时的想法当然是错的；而这个弟兄的回答虽然也很片面，但对当时的我是一个很大的提醒。因为我关注的无非是自己的能力，自己的荣耀，自己的愿望，满足自己的需要。

想起这事是因为，我认为不少人都有过类似的想法，就是，想找一个更好的教会，而这个好教会的标准之一，或者最重要的指标就是有一个好牧师。一个又有知识，又有爱心，又有经验和生活的历练，年龄足够大，每一次圣经学习都有很多的收获；在每一次自己遇到迷惑和困难的时候，都能耐心地带来极大的帮助和成长。他可以不完美，但是不能像我以前的那个牧师一样，至少要比以前的好。

谁不想有一个好牧师，好导师，引导自己基督徒生活的道路呢？我们都愿意。一个好教会应该有一个好牧师，一个牧师应该用一生之久，靠着基督努力使自己成为一个在各方面越发完善，甚至圣洁的人。所以保罗才会劝勉提摩太说：这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来（提前4:15）。

但是，问题是，有时当你看到一个基督徒苦苦地在寻找一个好的教会，好的牧师，走了一个地方又一个地方，离开了一个教会又一个教会，却又找不到的时候。甚至这就是你自己时，你会不会问自己这样一个问题呢？——谁才是好牧者呢？在哪里才能找到呢？

当你走的足够近，足够了解一个人的时候，即使这个人在很多人眼中是伟大的，但是在你眼里可能也就是三七开。你会看到他的罪，你会看到他的软弱，你会看到他最不值得谁依靠的一面，暴躁无助的一面。这会不会让你气馁呢？因为我甚至可以大放厥词地说，所有你眼中的好牧者，最后都会是这个下场。因为人人都有罪，亏缺了神的荣耀。

谁才是好牧者呢？在哪里才能找到呢？还有这样的教会吗？不如自己回家读圣经吧！不如逃离教会吧，自己牧养自己！不如自己来做吧！不如自己找一个“只可远观，不可亵玩”的，又知识渊博的牧师吧！

当人们这样想的时候，他们是找错了好牧者。他们想要在人群中找到一个完美的牧者，最后，每个这样寻找的人必然会失望。

为什么？因为只有一位好牧者，就是耶稣基督，就是今天的经文要再一次提醒我们的这一位救主。唯有他是好牧者，是牧养我们每个人属灵生命，带领我们成长，有知识，有爱心，知道我们每一个软弱，又一点罪都没有的完美牧者。

一个人带着这样的信心，他再去寻找好牧师的时候，他的标准一定会有所改变。他不再看人，不再看外貌，不再看年龄，不再看是否完美，他会关注好牧师的最重要的标准——就是，能不能将自己带到耶稣那里，带到真正的、完美的好牧者那里。

保罗说：因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的（徒20:27）。保罗也教导年轻的提摩太说：你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道（提后2:15）！

请注意，我不是否认一个好牧师需要在自己的品格上不断地靠神成长。我是在说，当一个牧师可以将圣经的真理，关于耶稣基督赦免罪人的见证，上帝大能的话语，准确无误，不掺杂任何人的观点、逻辑、理性，而传讲给你的时候，他既是将你带到了耶稣的面前，又可以使你因着这活泼的真理而得到你生命真正所需要的一切。这算是蒙神喜悦的好牧师了。

他不是在用自己的智慧牧养你，是上帝藉着他在牧养你，是上帝用他的话语亲自在牧养你。

今天我们分享的经文是约翰福音10:11-18。无论你愿意成为一个好牧者，带领你的家庭，带领未来的教会，还是你正在寻找一个好牧者，寻找一个属灵的家，今天的经文都提醒我们，耶稣是我们每个人的好牧者，我们唯独需要他的牧养。

【约10:11】 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

【约10:12】 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。

【约10:13】 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。

【约10:14】 我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。

【约10:15】 正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。

【约10:16】 我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。

【约10:17】 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

【约10:18】 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

2

约翰福音10章是基督徒最熟悉的经文之一了。

耶稣向门徒们说了一个比喻，他是好牧人，而所有信徒是他的羊。他为羊舍命，他不是雇工，他认识他的羊。

以色列这个民族是游牧民族，祖祖辈辈都逐水草而居，他们最了解的就是牧羊了；大卫从小就放羊，所以在诗篇23篇中，他赞美这位保护他，安慰，供应他的耶和华神，像一位完美的牧羊人一样，眷顾着自己。

我曾听一位蒙古族的朋友特别兴奋的跟其他人分享牧羊的事情，我第一个反应就是，牧羊这件事对她而言，是特别真实的一个画面。当圣经将这幅画面展现在她的面前时，耶稣是好牧人这幅画是活的。是生动的。

但对生活在城市中的大多数人而言，这幅画面并不那么清晰，有时甚至是死的。我们很难完全、清晰地了解一个好牧者和他看管的羊群之间关系。有时，我们看到或想到这样的经文，就简单地满足于好牧人这个概念，甚至有时兴奋的说，耶稣是我的好牧人，多美好啊。但是，为什么美好呢？哪里美好呢？他到底在哪些方面是我们的好牧人呢？

耶稣先是做了一个对比，好牧人和雇工之间的对比。

从经文中我们看到这样一个画面，好牧人他真的关心自己的羊，那是他的产业，是他的责任。他甚至知道每一个羊的情况，哪只走得慢，哪只走得快，哪只生病了。但是最重要的，耶稣说，好牧人会为羊舍命。

看到这节经文的时候，我是有所疑惑的。一个聪明的牧羊人，会因为一只羊，不要命吗？我的经验告诉我，这可能是个贪财不要命的牧羊人。羊无非是他的财产，他就是再爱他们，毕竟羊不是他们的儿女妻子；他会保护羊群，就像保护自己的财产一样。但至于拼命吗？大卫牧羊的时候，为了保护羊，练就了扔石头的本领，他也不至于命都不要啊。

他的门徒里如果有人了解牧羊的事情，会不会也有如此的疑问呢？老师，你说得言过其辞了。哪有为了一只羊不要命的牧羊人啊。彼得会不会想，羊我不知道，但我不会为了一条鱼送命。

但是我想说的是，这样的疑惑，恰恰让我们可以更清楚地看到耶稣他要告诉我们的事实——假如这个世界上真的有对羊如此好的牧人，耶稣就是；即使这个世界上没有人，会傻到为他所看管的羊送命，但是耶稣会。（再说）

耶稣会为了他所爱的人，他所怜悯的每一个罪人们送命。耶稣真的这样做了。并且普天之下，只有耶稣作了为羊舍命的牧者。他死在十字架上，并非因为这群羊是多么贵重的产业，它们是破败的产业；并非因为这些羊是多么的可爱，事实是，它们全都是迷失的羊，惹主人生气的羊，悖逆的羊。耶稣为世上的每一个人在十字架上舍弃了自己的生命，是上帝出于他慈爱的本性，他自己都不能违背的本性，为拯救每一个罪人所定的救赎的计划，在耶稣里，他邀请每一个人都来成为他的羊，认识他这位最完美的牧羊人。

雇工呢？他们看管羊群是为了自己的目的，为了工作收入，为了养家糊口，为了填饱肚子。羊也不是自己的。雇工不但不会为羊舍命。在狼群来的时候，在危险的时候，雇工甚至不愿意保护羊。他不愿意为了这群不属于自己的产业，冒任何的风险，做任何额外的付出。

当羊群迷失的时候，当羊生病的时候，当有的羊走的慢了跟不上的时候。雇工不会爱惜羊，他爱惜的是他自己。他会放弃迷失的羊，厌弃生病的羊，抽打那走得慢跟不上的羊。

作为耶稣基督的羊，我们每天都在迷失之中，在我们的罪中迷失，在世界和魔鬼的诱惑试探面前迷失。就是我们犯罪抵挡神，不愿跟随耶稣，不愿遵守他圣洁律法的时候。就是我们远离了耶稣为我们预备的永生之路，走向死亡之路的时候。那时我们不愿聚会，不愿悔改，不愿读经，不愿祷告，不愿去爱和帮助别人，不愿与罪征战，不愿传福音，不愿管住自己的嘴不说谗言；这时的我们顺从罪性，能做的就是论断，按着自己的理性行事，按着世俗的方式行事，冷漠，数算别人的过犯，说谎，挑拨，欺诈。

一个自以为是被雇佣的牧师，一个雇工，他会做什么呢？多一事不如少一事。那迷失的基督徒，就由他走向迷惘吧！何必提醒他的罪，惹人不开心呢？那软弱的基督徒，就由他们病下去吧！他们好讨厌啊，浪费最多的时间，整天病怏怏的要人帮助。他们的死活关我何事呢？那走得慢跟不上的羊，总要等他们，总要等他们，他们走得慢是因为欠揍，用鞭子抽打他们，让他们知道厉害吧！让他们知道代价吧！诚实地说，每一个出于人的牧者，都是雇工。

好牧人不是雇工。他不是为了得羊的好处，不是为了羊给他发了什么工资，不是为了他自己要得什么回馈。罪人是无价被卖的，也必无银被赎。

唯独神所差遣的独生子耶稣不是雇工，他是让羊得丰盛生命的牧者。对于那些迷失的信徒，为了他们永恒里的生命，耶稣会说出严厉的话语，为的是提醒他们回头、悔改，跟随他走正确的路。耶稣的爱从来不是溺爱。他说律法的一点一划也不会废去。他仍旧是那不能容忍罪，圣洁的神。就好像他曾对自己最爱的门徒彼得严格地说：撒旦，退我后面去吧。他是爱彼得，希望彼得明白神的旨意和救赎的计划。

那些软弱的信徒，耶稣从不厌弃他们，而是通过各样的途径，将神的应许不断地告诉他们，在绝望中带给人安慰。耶稣是罪人在神那里的中保。他知道他们每个人的境况，每个人的需要，为他们担各样的重担，行各样的神迹；他赐下他的话语，他赐给教会忠于他真理的仆人，他赐给他们同行的伙伴，就是彼此看顾的弟兄姐妹；他不断地用他大能的话语，用他赐给教会，赐给弟兄姐妹之间的爱，使他们再次刚强。他使万事互相效力，叫爱神的人得益处。

同样，那些走得慢的信徒，在基督徒生命中常常看不到成长和改变的信徒。耶稣基督给他们的是忍耐。他不是用鞭子抽打，而是用丰盛的赦免和复活当中所成就的恩典，亲自用他福音的力量，不断地激励；使人成长，使人心里愿意，满怀喜乐地走他律法中所指引的道路。将残的灯火他不熄灭，压伤的芦苇他不折断。

3

在14-16节经文中，至少有两点，可以让我们更加认识这位好牧人。

他说：我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样。

这节经文告诉我们：耶稣他认识我们每个人；因为他给我们的信心，我们也认识他。就好像羊认识牧羊人的声音一样。当牧羊人呼唤他们的时候，他们没有惧怕，只有喜悦。当耶稣基督用他的话语管教我们，提醒我们，激励我们的时候，我们因为信心，就知道是我们的主在帮助我们，爱我们，使我们远离罪和邪恶，我们就没有惧怕，只有喜悦，只有顺服。

更重要，也给我们更大安慰的是，当耶稣说到他和我们之间的关系时，他说，这关系的紧密程度，就好像他和天父的关系一样。他和父的关系有多紧密呢？这也许是个奥秘，或者是我们很难形容和理解的。但是有一点我们是确定的，这关系是最美好、圣洁和牢固的。因为耶稣在10:30节经文中就强调说：我与父原为一。在约翰福音14章中，耶稣又对门徒这样说：我在父里面，父在我里面。同样，你们在我里面，我也在你们里面。

基于耶稣应许给信徒的，这样牢固的关系，他可以宣告说： 【约10:27】 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。【约10:28】 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。【约10:29】 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

正是在这样上帝所应许的美好联结中，耶稣是那位为我们在十字架上舍命，又在每一天的生活中，在挑战中，牧养、保护、供应我们的好牧者。在我们的每一次沮丧和绝望中，耶稣的宣告都是我们惟一的安慰。没有人能把我们从他的手中夺去，我们必永不灭亡。因为我们的牧者必万有都大。

第二点，16节中，耶稣说，我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。

谁是这圈里的羊呢？我们知道这个比喻指的是信徒。那不在这圈里的，是指那些还没有相信耶稣，进入他圣洁的国度中的人们。对于犹太人而言，他们是外邦人。耶稣要将极大地怜悯和忍耐，将进入这个美好的羊圈的机会，就是得救进入永恒天国的机会，为那些仍旧没有悔改的人，存留到他再次降临在世界上的时候。

我还想请大家注意一点：经文中说：我必须领他们来。唯有神的爱，真理的福音吸引人来到耶稣面前。这不是我们任何人可以靠着我们的聪明、智慧、逻辑能做到的。唯有神藉着他的话语可以使人相信罪得赦免；唯有神使用我们传讲这真理话语的时候，他们才会因着圣灵所赐的信心，成为那另外的羊，并因着耶稣基督福音中的应许，与我们和成一群，归一个牧人。

4

不知道在读这段经文的时候，有没有人问过这样一个有点奇怪的问题：好牧人为羊舍命了，他死了之后，羊就没人管了，还不是一样被狼叼走。

最后的几节经文就好像在回答我们这样的想法，告诉我们，耶稣不是傻到只会舍命的好牧人。

17-18节经文中耶稣说：我父爱我，因为将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。

就像我前面说的，如果世界上真有这样的好牧人，那么他一定是耶稣；如果在这个世界上任何地方都找不到这样的好牧人，但是耶稣是。

请记住，我们的主耶稣不只是一位单单心肠柔软的，爱他的羊，为他的羊拼命的，使人感动的牧羊人。如果是这样，他真是可怜的，柔弱的，不堪一击的。基督徒也将是一群自欺欺人、自我感动的傻瓜。

启示录5章的经文很好地向信徒们展现了掌管着未来的耶稣，这位好牧者的全部图画。

他即是那“曾被杀的羔羊”“因为你（他）曾被杀，用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。”

没错，他是那柔弱的羔羊，充满了慈爱和怜悯，心里柔和、谦卑，为了神的救赎计划，为了赎回我们所有的罪，他被宗教领袖们所唾弃，被他的子民所遗弃，被罗马的兵丁鞭打、羞辱，最后死在十字架上。为所有人所有的罪向神献上赎价，使世人可以在神眼中成为圣洁。

同样重要的是，启示录5:5中，一位长老对痛哭绝望中的使徒约翰说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜。”

弟兄姐妹，这是今天我们最后要分享的一点。请大家记住，我们的好牧人耶稣，他不但有慈爱，有怜悯，像柔弱的羔羊；他还是那位独一的神，他有圣洁，有公义，是全能的神。他是犹大的狮子，没有人可以戏弄他，无视他的圣洁。并且这犹大的狮子，他死在十字架上，并非因为他输了，并非因为他放弃了。

这位好牧人为羊舍命。他的命是他自己舍去的，这是神出于全然之爱的命令，是神救赎罪人的计划。因为是他自己舍的，他就可以将自己的命取回来，三天后从死里复活，败坏那掌死权的，就是魔鬼撒旦。这是他的权柄。

我们相信，他复活了，我们也要复活。他得胜了，我们也要得胜。

5

即使你是那最了解牧羊人和羊关系的人，你也不会见到一位如此爱他的羊，如此爱我们的牧者，就是耶稣。

即使你在人群中寻找，你找到一位德高望重的，又有学识，又有爱心的牧者，他却不能替代耶稣基督。

当你来到这位救主的面前，当你被他的真理所牧养，当你相信他就在此时此刻保护着你，安慰着你，带领着你在这末后的时代与罪恶征战的时候，你不会再继续寻找。因为最好的牧者已经找到了你。

弟兄姐妹们，这位好牧者是我们的，他赦免了你我一切的罪，他爱我们胜过一切。

总有些人被圣灵感动，想要去神学院里学习，成为一名牧者；或者参加各样的查经学习，用真理坚固自己，也坚固身边的同伴。我们每个弟兄，都是我们家庭的牧者。每个母亲，都是我们孩子的牧者。每个弟兄姐妹，都好像是我们身边同路人的牧者。我希望你们因为今天的经文记住，你们不是雇来的，你们是神在爱里拣选，要使用的，借着他所使用的每个信徒，他亲自作你们的牧者，要藉着你们传讲真理的道，要藉着你们去爱他的羊。当你像雇工一样想要逃跑、放下手中责任的时候，记得你有一位为你死，为你复活的好牧人，他不是雇工，无论你怎样的失败，他承诺说，永远都不会离弃你，永远都不会。

我们在座的每个弟兄姐妹，你们在教会里参与各样的服事，你们真知道十字架的真理，又有爱心一同建造神的教会。我希望你们因为今天的经文记住，服事常常不是那么轻松，有征战，有搅扰，有委屈，有挣扎，有看不到成果时的迷茫。这是你们背负耶稣基督十字架的时候。他是你们的好牧者，来到他面前寻找安慰吧；当你找不到方向的时候，在他的话语里寻找方向吧；当感觉到沮丧的时候，耶稣会一次次重复他好牧人应许的声音，就是：那跟随他所做的一切，绝不是徒然的。

我们在座的每个人，你们在各自的工作岗位上，在自己的学校里，家庭里，日复一日的生活，挣扎，奋斗。你们会看到生活里的辛酸，你们会在荣耀神的时候软弱，你们会在忙碌中迷失。我希望你们因为今天的经文就记住，耶稣基督给我们的信心，使我们每个人，可以听他的声音。这声音是那不信的人厌弃的，却是我们喜悦的，是安慰你们，使你们再次活过来的声音。这声音使你们坚信，好牧人耶稣每一天都陪伴着你们，激励你们刚强壮胆，在这遍地都是狼群的世界中，靠着救主去寻找那失散的羊。耶稣愿意将他们带回到自己的家中，你们就从心里也愿意，去寻找他们，将耶稣赦免的福音传给他们，使他们和你们，跟我们在座的每一个人一起，归于一个牧人了。阿们！