约翰福音19:31-37

作者：Daniel M. Deutschlander

翻译及改写：陈张

我们来到了我们圣周十架之旅的终点。在这场十架之旅的开始，我们听到并留意到耶稣的呼召：我们上耶路撒冷去。我们跟在他后面寻找隐藏在十架上的荣耀。今天这场旅程到达了其终点。留心听其结局。留心听其总结。留心听和看那隐藏在十架上的荣耀。约翰福音19章31-37告诉我们：

因为这日是预备日，又因为那安息日是个大日子，犹太人就来求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们搬走，免得尸首在安息日留在十字架上。于是士兵来，把第一个人的腿，和与耶稣同钉的另一个人的腿，都打断了。当他们来到耶稣那里，见他已经死了，就没有打断他的腿。然而有一个士兵拿枪扎他的肋旁，立刻有血和水流出来。看见这事的人作了见证—他的见证是真的，他知道自己所说的是真的—好让你们也信。这些事发生，为要应验经上的话：“他的骨头一根也不可折断。”另有经文也说：“他们要仰望自己所扎的人。”（约翰福音19:31-37）

I.

我们的旅程按着它的开始结束了。当耶稣开始他的十架之旅时，他宣告他要去耶路撒冷被嘲笑和吐唾沫。他要去被交给外邦人。他要去被鞭打和钉十字架。他要去死，然后，三天后，从死里复活。并且他不止一次的说过，这一切的发生都是去应验圣经。

这是这个一年中最庄重的日子里的荣耀。耶稣做到了！他应验了圣经。仔细思考一会儿。他旅程的每一步，是的，一直回溯到他在伯利恒的降生，都在旧约中预言了。一个又一个应许描绘了上帝之子从天堂到地狱的旅程，从他在永恒中所拥有的荣耀到当他在十架上被天父抛弃时所经历的地狱的恐怖。想一想，发生在这个神圣日子里的这些事对上帝是多么心碎啊！但是上帝应许了这里面每一件事。在诗篇22篇，大卫受圣灵默示，写下耶稣会被钉十架的这一天，那时他会形销骨立，以至于人们甚至可以数他的骨头，那时他的衣服会被十架脚下打赌的士兵赢得。以赛亚在53章如此形象地描绘了这一天，那天上帝受苦的仆人将会被鄙视和拒绝，他没有我们想要看到的佳形美容。随后以赛亚谈到被鲜血沾满的衣服。 约翰福音这里所提及的经文，是上帝一直回溯到摩西时代并直到撒迦利亚——他是旧约最后的先知之一——的应许。

试着集中心思去思考它！上帝向他儿子应许了这一切不幸。上帝的儿子同意这一切都将发生在他身上。在这路上的每一步，天父都统管着历史，圣子都引导着他自己的脚步，以至于上帝所做的对他儿子的应许，没有一个落空。谁听说过这样的事呢？是的，做出承诺并遵守这承诺，我们听过这样的事。但是做出充满折磨、嘲笑、受苦和疼痛的承诺并遵守这承诺，就是另一回事了。在没有任何人能强迫你做出这承诺时，做出这样的承诺并遵守它们，那更是另一回事了。在你没有必要时做出一个伤害你的承诺，然后完全地保证没有一点伤害是不被感觉到并没有遭受到的——谁曾听过或能想象到这样的事呢？但这正是在基督结束于受难日的旅程中所发生的事情。他承诺了他会自愿前来。他承诺了他将遭受死亡和地狱的痛苦，不是因为他配得其中的任何一点，而是为我们并代替我们遭受这些。并且他信守了他的话。他信守了其每一个细节。他也完美地信守了它。

现在就只剩下去信守复活的应许了。我们毫不怀疑他也将实现这个应许。因为如果耶稣信守了这一切让他付上如此代价的应许，那么他必然不会让他在复活节胜过坟墓的应许白白落空。

但在受难日的十架上还有更多的荣耀让我们去看。因为天堂和地狱的一切，今生和永恒的一切，都被包裹在我们所看到的应验在十架上的应许里。这些应许是关于我们的，是关于你和我的。在约翰福音3章中，耶稣亲自向尼哥底母应许了它；他应许说他会被挂在木头上，使所有信他的人都得永生。这个应许延伸到我们每一个人头上。我们看到他在受难日应验了他被挂在十架上的应许。他信守了他的话。现在他的话应许我们永恒的生命。

你怎么能怀疑它呢？如果他做了一件事：在木头上受苦，正如他所应许的那样，他必然会做另一件事：赐永生给那些相信唯独他是他们救恩的人。因为这就是他信守这应许的全部原因之所在。假如说，我们有人在商店为一件大衣付了钱，然后把它留在了那儿，这样的事是愚蠢的。耶稣用他所经历的苦工为你的救恩付了代价。如果他付上了如此高昂的代价却没有得到他所买的东西——你的赎罪和救恩，这将是及其荒谬的。不，你对此可以确定。他信守了他的应许，为它付出了代价。他也将信守他的应许，将他所买到的完全的白白地赐给你，就是你的赎罪，你的赦免，你与上帝甚至是与你自己良心的和平。

这不就是十架上的荣耀吗？当上帝在那儿看到他儿子受折磨时，他信守了那让他心碎的应许。上帝的儿子在那儿信守了那让他流血让他死亡的应许。圣灵在那里信守了他透过先知的口所说的，甚至一直回溯到伊甸园所说的应许。这些应许没有一个落空。它们中没有一个是没有被完成的。并且这一切应许，除了上帝自己以外，没有任何人付出代价——唯独上帝付出了高昂的代价。在信守了这些艰难的应许后，我们能够确定他想要借着这苦工所成就的应许，就是我们的救恩，已经成就了！

II.

这还不是全部。贯穿圣经，上帝向你做出了应许，美丽的应许，一个接一个的应许，覆盖你的一生，甚至覆盖你的死后。看这十架上的荣耀。如果上帝信守了他在那儿的应许，这如此艰难痛苦的应许，那你就能确定：他也将对你信守他一切别的应许。比如，他透过使徒彼得和保罗应许洗礼会永远洗去你一切的罪。在十架上，这应许已经付上了代价。在你的洗礼中，上帝遵守了他的应许并收纳你为属他的；他洗净了你的罪和罪债——你正是在其中受孕并出生的；他洗净了你一生中每一个污点，并应许为那受苦并受死的独生子的缘故，做你亲爱的父。然后，他应许你——在耶稣升天之前他亲自说的最后的话里，在圣经其它许多地方，他绝不离开你或抛弃你。

哦，当然，我们活该被抛弃。因为尽管他在洗礼中信守了他的爱和应许，我们都太过热切的渴望回到世界的引诱中，我们都兴高采烈地失足和跌倒，我们都喜悦于背叛和离开父家。但是，尽管如此，正如浪子的故事中的父亲，上帝一直翘首等待着，等待着，等待着。然后，当我们罪的苦果报应回来，我们陷入绝望时，天父在那儿，为他受苦之子的缘故，再一次用泪水等待，呼唤，拥抱，饶恕，接纳我们。

这还不是全部。当轮到你受苦时，他并没有抛弃你。当你身边的人都离开了，他依然在。当悲伤笼罩着你的每一个行动，无论是因为你自己的罪还是因为别人的罪，他并不抛弃你。因为他已经应许了这一点。他说，一位母亲可能会忘记她吃奶的孩子，但是他绝不会忘记你；你的名字被他写在手掌心上。他应许大山可以倒塌并融化入海，但是他对你的爱会存到永远。他应许万事会为你最终的益处互相效力，而他自己会陪你直到你生命的最后一刻。他应许了它，并在十架上为它付出了代价。他应许了它，并且在十架上他如此困难如此昂贵地信守了他的应许。所有这些应许他都信守了，并将一直信守下去。因为他不是人，他不至说谎。他忠实于他的话，也信守他的话。你没有看到它吗？甚至在上一篇讲道里。他应许用他的身体和他的血，透过饼和酒这卑贱的元素来喂养你。他在那里应许再一次赦免你一切的罪。并且他信守他的话。

这还不是全部。他的应许一直延续到坟墓，并穿越坟墓。因为耶稣应许了它，他说：“因为我活着，你也要活着。”就是坟墓也不能夺走我们在基督里的生命和我们与基督一起的生命。因为正如他能信守他的应许，在复活节胜过他自己的坟墓，因此他也将信守他的应许，赐我们对我们坟墓的胜利。正如我们在洗礼中与他从死里一起起来，我们也将与他从他所应许的末日复活的荣耀中一起起来。

这就是受难日。各各他山被笼罩在黑暗中，仿佛太阳拒绝照耀他受苦的创造者的身体。这就是受难日，那些在那一日目睹这一切的人，回到家中，因所见之事痛苦地捶胸顿足。这就是受难日，我们教会也在黑暗中和痛苦中。这就是受难日，我们也以我们的方式回家，为我们向他所做的事捶胸顿足；他用他的受难为我们的罪付上了代价。但与此同时，我们带着一颗充满盼望并绝不会失望的心，带着绝不褪色的喜乐，带着永不止息的生命回家。因为我们已经见到了隐藏在十架上的荣耀。我们已经见到了他的应许得以信守的荣耀。我们已经见到了他向我们的应许都满足在十架上的荣耀。我们已经见到了这荣耀，因此我们可以确信，他将一直信守他给我们的一切应许。现在在懊悔的悲痛中回家吧。现在在悔改的喜悦中回家吧，并满怀信心地静静等待三日后有呼喊传来。那时将会成就他复活的应许，那时我们将再次喜悦的听到：他复活了！他真的复活了！因为这一切事的发生，是要应验圣经的话。阿门。