马太福音26:26-30
作者：Daniel M. Deutschlander
翻译及改写：陈张
在这整个十架之旅的讲道中，我们一直在思考这样一个主题：看哪十架隐藏的荣耀。当我们跟随耶稣走进他前往十架的这个圣周时，有一个简单的事实非常引人注目：耶稣的话和他的工作越是平常和卑贱，它们就越有荣耀和越有能力。在这个最神圣的日子，这个耶稣设立圣餐的日子，这一点再明显不过了。毫无疑问，你对这设立的话铭记于心；因为你从接触基督教起就对它们听了无数遍，你甚至可能会背诵它们。让我们再听一次这些话。注意这话和这行为及其朴素。同时注意它们的辉煌，它们的荣耀。圣马太从26章26节开始告诉我们：
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说：“你们拿去，吃吧。这是我的身体。”他又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为许多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里与你们同喝新的那日子。”他们唱了诗，就出来往橄榄山去。（马太福音26:26-30）
I.
还有什么比这更简单的事吗？耶稣和他的门徒在一个借来的房间里。他们来这里庆祝犹太人的逾越节。他们来参加以色列人从埃及人的奴役中得释放的年度庆典。他们来记念当灭命的天使越过以色列人的家时多么荣耀的显现——只因他们的门框上涂上了他们正在里屋吃的羔羊的血。他们记得这灭命的天使，如何将头生子的死亡带给埃及每一个其门框上没有涂上羔羊之血的家庭。
逾越节是犹太历法的中心节日。每个人都期待它的到来。耶稣的门徒也是如此。但这次的逾越节是不同的。在逾越节的庆典中间，耶稣静静的——没有鼓乐齐鸣，也没有大肆声张，做了一件新事，一件不同的事。他设立了一个全新的宴席。但是他做的如此简朴，以至于我们不得不怀疑，当时的门徒，对所发生的之事的意义，是否有一丁点的理解。我们可以理所当然地认定，他们并没有。因为像往常一样，他们的心思都在别的事情上。他们一直在彼此争论他们中哪一个人最大，以至于甚至在饭前没有人去做洗脚的工作。当人们从尘土飞扬的户外进屋时，仆人或这家的主人就会做这样的工作。但是那天晚上没人做这事；没有人想要当别人的仆人。是的，没有人，除了耶稣，他亲自去做这工作，为他的门徒洗脚。
然后耶稣谈到他即将来临的死亡。但再说一次，那是逾越节，一个庆典。谁想在一个庆典上谈论这样的事呢？并且耶稣谈到背叛，谈到那天晚上将要出卖他的人。门徒们非常迷惑，完全不理解。在那天晚上涌入了太多的事，如此多的以色列过去的辉煌，如此多的关于现在的困惑，如此多对未来的争论。
在这一切中间，再一次，没有鼓乐齐鸣，也没有大肆声张，耶稣创造了一个新的宴席。它如此简朴，如此容易被忽略，如此容易把它当做什么都不是。他拿起饼，最普通的饼。他把这饼掰开并递给他们吃。他一边这样做，一边宣告：“这是我的身体！”他并没有为此做任何解释。他并没有说这是我身体的一个象征。不，这话语是清楚的大白话：“这是我的身体！”他并没有告诉他们去把它保存起来，或用它来检阅游行，或敬拜它。他只是说：“拿着吃。”然后，他同样简简单单的拿起一杯酒，一杯用在逾越节庆典上的酒。他只是说：“你们都喝这个，这是我立约的血，为许多人流出来，使罪得赦。”再次地，他没有就他的意思做进一步的解释。他无需这样做。这话是直白清晰的。“这是我的血，”他宣告说。他并没有说这是他血的一个象征。他也没有说这是一个需要去敬拜或供奉的东西。不，他只是说：“你们都喝这个。”
是的，这一切都是如此简单，以至于我们很可能会错失它里面的荣耀。它有荣耀，其荣耀无以言表。这儿是那为罪人被杀的羔羊，这羔羊的血救赎了整个世界。是的，正是这个新宴席，是门徒那天所犯的罪的解决之道。因为耶稣来这个宴席是要给予赦免。他是这样说的：“这是我的血……使罪得赦。”在这里，羔羊赐下他自己作为永生的食物，而不仅仅被涂在门框上。但是如此多的人错失了这荣耀。确实，我们不是仅在这最神圣的一天，而是在一年中多次庆祝这一宴席，这样的事实可能让我们认为这没什么特别。很多路德宗家庭里，在圣餐敬拜仪式之前惯常的对话是这样的：“我们今天去领圣餐吗？嗯，让我看看。我们上次去了吗？没有？那好吧，我想这次我们该去了。”是的，一切都如此简单，以至于我们很容易把它当做一个空洞的仪式，而我们早就忘了其目的。
但耶稣把目的说的很清楚。耶稣向我们展现了这里面的荣耀。听，听他说了什么。让这些话在圣礼的血中铭刻在你的心里。让它成为他想要给你的生命的粮。将它神圣的真理写在你的记忆里，并且永远不让它离开。在耶稣被卖的那一刻，他如此说。在他前往十架的途中，他如此说。作为他的临终遗嘱，他如此说。耶稣说：“这是我的身体。这是我的血，为你们流出来的，使罪得赦。”
II.
回溯到门徒们彼此争吵的时候，回溯到耶稣没有从他们那里得到一丝共鸣和理解的时候，回溯到耶稣完全清楚的看到在接下来20多个小时里会在他身上发生什么的时候，回溯到他被出卖的那个晚上，正是在那时，耶稣说出了他的临终遗嘱。他没有股票或债券。没有家族银器去继承，没有家族瓷器，没有房产。耶稣的遗产中没有任何值得一提的东西——除了耶稣自己！因此在他的临终遗嘱中，没有别的东西可以给出的了，他给出了他自己！“这是我的身体，这是我的血，为你舍的，”他宣告说。是的，那么谁是这里的“为你”呢？它是你，是我。在这个最神圣的夜晚，当耶稣心里装着如此多事情时；在这个最神圣的夜晚，当鞭子和荆棘王冠，当钉子和长矛已经清晰的映现在他眼前时；他想到的是——你。他立下他的临终遗嘱，他让你成为他的受益人。他再没有别的东西给你，他为你并给你了他自己。
看看这宴席，倾听并惊叹于它的荣耀。“这是我的身体；这是我的血。”我们在这个宴席中并不是吃和喝一个象征。不，它是实在的，真正的，上帝永活的儿子和马利亚之子。他是在那天晚上说话，又在第二天为世人的罪献上他自己为祭的同一位耶稣。是的，正是这同一位耶稣，在第二天从十架上呼喊说：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我”时，依然想着你。当然，这个最痛苦的问题的答案是：上帝离弃了他，是因为上帝想要你得救。上帝离弃了他，是因为耶稣想要在十架上为你，为我承受地狱之苦。所有他周围的人喊着说：“如果你是上帝的儿子，下来吧。”为什么他不呢？因为在前一天晚上，他已经将他自己遗赠给了你。为什么他不呢？因为在前一天晚上，他已经在他不可改变的旨意中宣告，他绝不会和你分开。而能达到这一目的的唯一方法——这目的就是在这圣餐中，我们在今时和在永恒里永远连结在一起——就是让他被天父抛弃，就是让他去偿还使我们与上帝分离的罪，就是让他作为我们的替代品在十架上经历地狱之苦。
因此，在对受难日他所要做的事情的展望中，耶稣在前一天晚上宣告：“这是我立约的血，为多人流出来的，使罪得赦。”按着上帝的设计，普通的饮食，都有能力保存我们的身体并给它们力量。但是看看在这个饮食里有什么！它保存的不仅仅是身体，而是永恒的身体和灵魂。这就是为什么教父们称它们为“永生药。”因为耶稣在这里，那从天上降下的粮。耶稣在这里，那救恩之杯。耶稣在这里，他将他为我们的救恩付出的代价现在赐给我们——他的真身体和真宝血。他宣告它是有效的；它使罪得赦免的效力一直存在，从今直到永远。这就是一开始他从天降临的原因：去赢得我们的赦免。这就是为什么他受苦并且死亡的原因，去赢得我们的赦免。这就是为什么他统管天上地下一切存在的原因，这样在洗礼中他就能洗净我们，在圣餐中他就能用他自己喂养我们，来在今世和在永恒里保持我们与他的联合。
世人对主晚餐不屑一顾。很多基督徒将其当做微不足道的事不予理会，也不值得为此操心。但我们在寻求隐藏在十架的荣耀。而它就在这里！这荣耀比这世上一切财富更有价值。因为耶稣，我们的上帝和我们的救主，就在这里。这荣耀持续到永远。因为耶稣，那升天的，宇宙、今世和永恒的统治者，就在这里。这荣耀比一切发明的药物更珍贵。因为耶稣就在这里，他自己是授予永生的药物；因为哪里有罪得赦免，哪里就有生命和救恩。
因此，来吧，带着因为罪、罪疚和羞耻而破碎的心来吧。因此，来吧，带着急切渴望饮食的灵魂来吧，这将坚固你与魔鬼、世界和罪性持续的战斗。因此，来吧，带着对救恩望眼欲穿的渴望来吧。来在这宴席上吃喝你救恩的代价。然后去吧，去紧紧地抓住他，在这圣洁的晚上，他除了他自己再没有什么可给予你的了。去紧紧地抓住他，在他被卖的这个晚上，他最想想到的就是你。去，并绝不忘记他，他在他的临终遗嘱里让你永远做他天国的后嗣，对此，他将用他的身体和他的血来赎买，正如他在今晚所给你的那样。带着他身体和血的礼物去吧，这将坚固并保守你的生命和你的永生。阿门。