创世记22:1-19a

崇峰  牧师

1、你们很信任我吗？如果周日聚会之后，我突然找到你，对你说：你必须马上跟我走，放下手里的一切，立刻，没有时间跟你解释。你会信任我吗？如果我半夜急匆匆地敲你家的门，跟你说，你必须无条件地居家隔离一个月，或者三个月，你会信任我，耐心地足不出户在家里等候那么久的时间，才出门吗？

2、我当然你希望你们可以信任我。不过，如果你不跟我走，即使我在很认真、很急迫的时候，你们不是很信任我，也没关系。我可以理解，你们也没有责任立刻地满足我所有的要求。但是，不管在什么情况下，假如上帝来敲你家的门，无论他要你做什么，甚至是匪夷所思的事情，甚至看起来荒诞的事情，你会怎样回应呢？你都应该立刻地，毫无保留地相信他。至少我们知道我们应该这样，是吗？可能有人会说：上帝从来不会让我做不可理喻的事情，他总是让我做理所当然的事情，去行善，去爱别人。这些都不会让我意外。真的吗？事实是，上帝会让各种各样的处境降临到我们的生活中，顺境或逆境或极为恶劣的困境。只有那些顺境是上帝给我们的，这不过是我们的错觉和一厢情愿；这也是为什么当我们面临逆境的时候，我们会抱怨，不理解，怀疑上帝远离了我们，我们唯一不愿意想的就是，在逆境中，甚至像疫情一样荒唐的让人迷茫的处境中，上帝希望我们是怎样的，他要借着逆境赐给我们什么，又要怎样坚固我们的信心。这是我们今天藉着亚伯拉罕的故事一起来思考的问题。

3、亚伯拉罕正是这样一个人，毫无保留地信任上帝，毫无保留地顺从上帝。当然，他和我们一样，也并不总是这样，但是在今天我们读到的经文所记载的故事里，他相信上帝，毫无疑惑地相信神，他所展现的信心，超乎我们的想象。就是说，我不敢想象我们每个人每件事情上都会像亚伯拉罕一样坚定。在今天的故事里，亚伯拉罕完美的诠释了什么是“顺从神，不顺从人，是应当的”。这句话从来不是给人理由去敌对人或政府的，恰恰相反，这句话的重点在顺从神上面。这个不信的世界与神为仇，不服神的律法，也是不能服，他们亲手将神的儿子送上了十字架。所以，当我们顺从神，跟随耶稣的时候，你会看到，我们自然的就与这个世界走在相反的道路上，就不再顺从人，不再顺从人的想法，人的谋划，人的好恶了。就不再按照人对得失的看法，去面对每一个选择和试炼了。

4、亚伯拉罕的生命面临着一个巨大的试炼。当他70多岁的时候，上帝呼召他，要他离开自己的家乡，到陌生的土地上靠着上帝闯荡，到极远的地方生活，差不多从伊拉克搬家到以色列，上帝说，在那里，他要使亚伯拉罕拥有伟大的国度，会祝福他如海沙般众多的子孙。

5、亚伯拉罕在这条通往伟大国度的路上，像我们每个人一样，犯了很多、很多的错，有很多的软弱。

6、这个时候，他的妻子已经不能生育了，对于他来说，要相信上帝将使他拥有一个伟大的国家，这太难了。在他一个孩子都没有的时候，让他想象着自己的某一个后代，会成为神应许给世界的君王、救世主，这是一件异想天开的事情。罗马书中保罗提到亚伯拉罕这时的样子，亚伯拉罕，一把年纪，老婆不能生育，一个孩子也没有，他看自己是已经黄土埋了半截的，如同已经死了的人，这时候说他的后代多得向海边的沙，天上的星，就是个笑话。他看自己所拥有的是毫无盼望的未来，没人继承自己的产业，自己的家族将在时间中，在历史上从此消失。但是神来敲他的门 ，要带他走，要祝福他，他相信了神。

7、他要经历一个漫长的等待，他要在怀疑，疑惑中，度过七十岁，八十岁，九十岁，同时又要相信神会在他已死的毫无盼望的生命里，给他一个儿子。你可以想象一下，这将会怎样试炼一个人的信心，多么纠结。

8、最后，在亚伯拉罕和他妻子撒拉已经完全，完全过了生育年龄的时候，在亚伯拉罕100岁的时候，他们生了一个儿子，他们给他起名叫以撒。以撒，是他们朝思暮想的儿子，是上帝应许给他们的，继承产业，延续上帝祝福的后裔。他们可以瞑目了，他们的一生了无遗憾了。上帝没有失信。

9、在今天经文的记载里，以撒差不多十几岁了，甚至可能二十岁了。就在亚伯拉罕以为，神对他一生最漫长、最严酷的试炼已经过去了的时候。就在神应允了亚伯拉罕所有的祷告、祈求之后，实现了上帝一个又一个承诺，又借此不断坚固亚伯拉罕的信心之后，神却为他预备了最大的试炼。

10、一天，神向亚伯拉罕显现，可能是在某个夜晚的异象里，上帝匪夷所思地对亚伯拉罕说：你带着你的儿子，就是和你妻子独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去。（这是耶路撒冷地区古时候的名字）。往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。把他完完整整地、活活地烧掉，献给神。

11、在今天，这是一个令人发指的命令，因为你应该从来没想过，也没见人做过。但事实上，某些文化里，尤其在古代，在各种偶像崇拜的信仰中，确实会将活人献为经火的燔祭。所以亚伯拉罕听到这个命令的时候，可能并不会像我们一样惊讶，或者他惊讶的并不是以人为燔祭这件事本身有什么奇怪之处。

12、我们都知道故事的结局，我们可以说，神借着这件事告诉以色列人，他与其他那些所谓的神完全不是一回事，他不是喜悦将人献为燔祭，不是要将人活活烧死的神。同时，我们也可以明白，将以撒献为祭物不是这段圣经记载中最重要的事情，最重要的是，神要让亚伯拉罕必须经历的，痛苦的、迷茫的、巨大的压力和其中的顺服，有它的意义，有它的价值。

13、但是这一切发生的时候，亚伯拉罕很可能是意识不到这一切的。直到这件事结束之前，所有他知道的，就是上帝给了他一个命令，敲他的门，带他到一个让他不理解的处境之中，要求他，带着他最爱的儿子，那个从神的应许而来的儿子，到一个遥远的地方献为祭物。活活地烧死他。

14、所以你明白了吗？我们多少可以体会一点亚伯拉罕当时的心情和状态了。

15、请注意亚伯拉罕的反应。他相信。他相信在这个要求、命令和迷茫的处境背后，神必定，必定有一个好的、合理的理由，即使这个理由对他有限的理解力而言是毫无意义的，即使他完全、永远也想不明白为什么。但是他相信，也顺从。“亚伯拉罕清早起来，备好驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”

16、他如何能这样果断，毫不犹豫呢？要回答这个问题，我们需要知道，发生在亚伯拉罕身上的事情，是一件个案，一次性的，唯一的。就是说，我们很难把我们自己放在故事里，放在那个环境里，然后说：如果上帝问我，让我那么做，把我女儿张路加、张米加献为祭物，我会怎样做呢？我们这样想毫无意义。因为上帝一定会考验你，一定用同样让你感到困惑、感到压力甚至感到痛苦的处境和其他什么事情考验你，以此坚固你的信心，但他可能永远也不会用这同样的方法试炼你。这个试炼、考验之所以对亚伯拉罕是个挑战，唯独因为上帝已经应许亚伯拉罕说“因为从以撒生的，才要称为你的后裔。”

17、这是今天的故事之前，创世记21章的经文。所以我们可以确定，亚伯拉罕他非常清楚，以撒将会成为列国之父。他相信上帝的应许，就是伟大的君王、众多的后裔要出于以撒的后代。但是以撒现在还没有后代。以撒必须有后代，那个应许才会实现。但是现在神命令亚伯拉罕要杀掉以撒，将他献为燔祭。你看到了么，这就是为什么我强调说，这个考验是唯一的，是神给亚伯拉罕的。所以永远不需要想象着你自己在这样的情况里，相反，我们应该思考的是，亚伯拉罕他那时必然会想些什么、困惑些什么呢？

18、要知道，亚伯拉罕不是第一天认识神了，他不是第一天和神打交道了，他相信神。几十年里，他经历了很多次神奇妙、大能的带领、引导，保护、坚固。但是这一次，他眼前的神，神的命令，给他的感觉可能完全不同。

19、当亚伯拉罕前往摩利亚山的三天的时间里，这个挣扎一定在他脑海里重复无数次了。一边是这个匪夷所思的、让他困惑的命令，一边是神满有恩典、信实的应许，这看似矛盾的事情，如何同时被亚伯拉罕所理解呢？

20、新约圣经给了我们一些提示，让我们看到亚伯拉罕困惑的时候他想到了什么。希伯来书中说：因着信，亚伯拉罕被试验的时候把以撒献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。论到这儿子，上帝曾说：从以撒生的才要称为后裔。他认为上帝甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。（RCUV）

21、既然以撒将要称为万国的父，亚伯拉罕猜测，当他将以撒献为祭物之后，上帝可以使他从死里复活。如果这样，按照我们知道的真正的故事结局，亚伯拉罕完全猜错了。但是有一点他却完全地猜对了，就是：他相信，他知道上帝早有一个计划，并且他知道上帝的会信实地实现他的应许。他意识到，首先向上帝发问，不是他要做的事情，他要做得是相信，顺从，并耐心等候着事情结局的到来。这之前，他已经问过神很多次了，甚至不惜和神较劲，而每一次都以自己的难堪甚至羞愧结束，每一次他都更认识这位神的信实、公义和怜悯，他的信心也再次被坚固。这一次，他想要完全地信靠神，无论他的命令看起来多么的古怪，看起来多么没有意义，甚至多么的痛苦。

22、所以，亚伯拉罕的回答是什么呢？当他将两个仆人和驴子留在山脚，而他继续和以撒上山时，他对仆人说：我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。

23、以撒会回来。亚伯拉罕在撒谎吗？他们快到那地方的时候，以撒终于问了一个早就该问的问题，他说，父亲哪，请看，火与柴都有了。但燔祭的羔羊在哪里呢？亚伯拉罕回答说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”亚伯拉罕隐瞒了真相吗？圣经从来没有说，我也不这么认为。但他确实知道上帝会有所预备。同时，他真的知道事情有点不对头——这是让他纠结的地方，让他想不明白的地方。但是，让他释怀的，让他不再纠结的，是他可以换一个角度想问题：谁知道更多呢？我，还是上帝呢？当然是上帝。那么，为什么不顺服他呢？为什么不顺从他赐下的处境呢？

24、第9节经文说：他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好。

25、每当亚伯拉罕预备好一件事情的时候，他心中的疑问和挣扎就会越多一点，他也会更加焦急和紧张。到底最后时刻是怎样的呢？以撒终于意识到要发生什么了吗？可能这些对于亚伯拉罕来说，没有什么不同。他将要完成那超乎想象的，最困难的事情。捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀她的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：亚伯拉罕，亚伯拉罕。他说：我在这里。天使说：你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。

26、试炼结束了，亚伯拉罕通过了考验。但是，这试炼是什么呢？是关于什么的呢？乍一看，这好像是试炼亚伯拉罕是否舍得他所爱的儿子，是否可以放弃他的儿子。是吗？不是，这个考验和挑战对于亚伯拉罕来说，从来不是关于他儿子的，显然不是关于他是否可以放弃他儿子的。

27、还记得吗？亚伯拉罕独特的处境——他有上帝的应许，确保以撒会成为万国的父。他知道他不会失去儿子。这个考验从来不是关于放弃什么的。我们知道，因着上帝的恩典，上帝的预备，他通过了考验，但是，什么才是这个考验的核心呢？是他愿意顺服神，即使在最艰难的抉择和最让人困惑的处境下吗？还是他愿意做神命令他做的每件事，甚至他看不到这样做的理由，看不到这样做的意义吗？

28、我们都很容易看到，有时候顺服上帝的命令，没有听起来那么糟糕。当上帝命令你，去爱你的妻子时，至少你可以看到这是有所回报的，是对的，是美好的，是应该的，因为你知道你的妻子会感受到你的爱，回应你的爱，她会因此更顺服，更温柔体贴，你的家庭会更幸福。即使在不信的人严厉，这也是一件值得投入的事情。顺服这样的事情就没那么困难，至少没那么困惑。

29、同样，神命令基督徒在教会服事，这可以变得更加喜乐。人们会感激你，尊重你。神命令你在工作单位不欺诈，诚实守信，你知道有些客户会喜欢你，信任你。神命令你爱弟兄姐妹，你想到他们有一天会回报你，你们彼此相爱，你有难处的时候他们也一定会施以援手。虽然在这些看起来理所当然的事情上，当我们在这些方面顺服上帝时，我们的脑海里有时也会有这样那样的杂念，掺杂着我们自己的私心，但是在这些事情上，我们确实更容易顺服。

30、这时，当我们这样想的时候，是一个很好的机会来省察、衡量我们是否真正的敬畏上帝。我们可以问自己：当顺服上帝真的变得很难的时候，当上帝许可发生在你身上的事情，他对你的带领，看上去非常难理解，完全不可理喻的时候，你又会怎样呢？当我们看不到任何意义、回报的时候，你又会怎样顺服呢？

31、当你一个人独处的时候，情况如何？可能你我的软弱是酗酒，是电脑屏幕，是游戏，是放纵肉体的情欲，是色情。无论是什么软弱——情况是，只有我一个人。没有其他人知道我是否放纵了自己的情欲、罪性，没有人知道我是否选择顺服了上帝过圣洁的生活。你我的罪性驱使我们，诱惑我们。没有其他人！看起来顺服上帝的灵毫无意义。为什么不放纵一下？没有其他人知道，没有其他人在意。我们也没有影响伤害到其他人。

32、我们都很清楚，没有其他人知道，但是上帝知道，你一个人独处的时候，上帝看得见。我们胜过这些考验了吗？当政府对你不好的时候，上帝让你顺服政府，你会怎样呢？当你的邻舍变成你的仇敌，而上帝让你爱你的仇敌时，你会怎样呢？或者换句话说，去爱那些真的会让你疯掉的人，去顺服一个看起来不那么公义的政府，你会怎样呢？这很难做到吗？当然很难，特别、特别的困难。这看起来有时候是不是毫无意义？这个人，上帝，我爱他真的有意义吗？这个政府，让我顺服他，真的有必要吗？真的有价值吗？上帝你为什么一定要让我做这事？

33、当哪个人、哪件事让你发疯、抓狂的时候，你相信上帝通过这件事在考验你吗？你相信上帝在这件事上有一个目的吗？你相信上帝要借着你必然要经历的压力、困惑、甚至痛苦，带给你价值和意义、信心的坚固吗？你心里真的清楚，所有你需要做的就是爱这个人，顺从这个政府，心平气和地面对这件事，耐心地面对这份工作，为眼前所拥有的感到知足，并且一点都不忧虑，不在乎为什么，不问上帝理由吗？当你开车堵在路上时，当你在商场或者饭店被人粗鲁地对待时，当你因为各样的事情，和朋友，和家人吵架时，你思考过上帝要怎样借着这些事互相效力，叫你得益处呢？弟兄姐妹们，这些看起来毫无意义的事情，这些你都不知道为什么上帝允许它们发生在你生命中的事情，你不知道上帝，他的目的到底要怎样时，你看不到任何这样顺从的意义时，你还乐意顺服他的旨意吗？你还乐意咋信心中遵循他的律法吗？你胜过这些考验了吗？

34、也许每个基督徒都有这样不信的朋友。你知道你有赦免一切罪咎，带来真正平安的信息，你知道将这信息分享给你的这位朋友，是一件极其简单的事情。但是你的喉咙就好像被头发堵死的下水道一样，你不知道怎样开始。你不知道如何分享这信息。什么也不说更容易，更和睦。另外，你对自己说，他们很可能之前已经听过福音了，他们不也还是没有相信吗？我为什么自寻烦恼呢？上帝也可以使用其他人，回头再传给他们福音啊。让自己的朋友和家人感到难堪，让他们疏远自己，觉得自己是个怪人，有什么意义呢？

35、忘掉上帝有一个美好的计划，实在是最容易的事情。尤其当上帝的这个计划，也有你的责任在其中的时候，尤其当上帝的计划，是让你去将耶稣介绍给你的朋友、或者至少邀请他们来教会，为他们打开福音大门的时候。忘掉上帝美好的计划太容易了。

36、所以，当神将什么人，莫名其妙地扔到你的生命中时，你胜过这个考验了吗？顺从神的安排了吗？

37、请问，如果我们失败了，没有胜过这些考验，会怎样呢？就好像在学校里，你一次次地不及格，终于有一天他们开除了你。就好像你在公司搞砸了一个又一个买卖，他们终于忍无可忍让你走人，让你失业。当你在神为你预备的一个又一个人生的考验面前失败时，他因为我们配得的，把我们从天堂里赶出来吗？

38、即使亚伯拉罕，他在神的考验面前，失败的次数也远远多于胜过的次数。 接下来故事里发生的事情，就是上帝对待亚伯拉罕屡次的失败，对待我们屡次失败的答复。

39、亚伯拉罕举目观看，他看到一只公羊，两角扣在灌木丛中。他要做的事情再简单不过了。他解开儿子身上的绳索，让儿子从祭坛上下来，将公羊放在祭坛上，用它替代自己的儿子，向上帝献为经火的燔祭。亚伯拉罕给那地起名叫耶和华以勒，就是耶和华看到，也必有预备的意思。因为亚伯拉罕经历了，在摩利亚山上，主自己亲自预备了一切。他等到了故事的结局，等到了自己的困惑一扫而光的时刻。

40、献完燔祭后，耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。然后神再次给了亚伯拉罕关于救世主的应许：并且地上万国都必因你的后裔得福。

41、我们自己看不到，但是圣经让我们看到这个让人惊叹的事实，亚伯拉罕所经历的这件事情，清晰地让我们看到耶稣基督。必须要提到的是，是谁给了亚伯拉罕命令呢？不仅仅是主上帝，还有主的使者，是旧约圣经里对上帝儿子的称呼，是耶稣道成肉身之前的名字。他在那里，在摩利亚山上，预备了公羊，替代以撒向神献上了燔祭。在同一个地方，差不多同样的方式，他将自己完美的生命向神献上作为祭物，成为我们所有人的替罪羔羊。

42、上帝向亚伯拉罕表明了，他永远不会要求我们，牺牲我们的儿女，为罪付上代价。然而，亚伯拉罕献上他自己最爱的儿子的方式，就是上帝为我们所有人的罪，将自己所爱的独生子献上的方式，神的儿子成为我们的替代，以至于我们可以逃离死亡的罪的辖制，得以释放，在圣洁的神面前活着。

43、我们永远无法想象这对于上帝而言有多么痛苦。亚伯拉罕深爱着以撒，但他的爱是不完美的，带着自私的爱。天父上帝和他的独生子耶稣基督有完美的，永恒不变的爱。上帝爱他的独生子，所以他说：这是我的爱子，我所喜悦的。然而他愿意如此计划安排，让他的儿子情愿降卑为人，以至于我们，这些无法也不能回应神完美之爱的人，可以因此得到永远的生命，和罪的赦免。虽然我们总是在神的考验面前失败，但神差遣他的儿子，替代了我们，胜过了这所有的试验。

44、耶稣，将他所有的一切交托给了天父，当他在旷野中被魔鬼试探时，他没有屈服于任何一个试探。他知道上帝允许他经受苦难，有他的美意，有他的目的，有这样做的价值和意义。因此耶稣没有在意他所经受的一切有多么的艰难。无论他要面对怎样的饥饿、疲乏或者劳碌，无论哪一天，又有怎样更大的试炼、考验出现在他的面前，他对神的信心仍旧是不动摇的。他对那些他身边的，软弱的，无助之人的爱和眷顾永远不会停止。

45、当我们就要崩溃，想要放弃的时候，他离开人群为我们祷告。当情况越来越明朗，唯有一个办法拯救我们，替代我们时，他就放弃所拥有的一切，他的生命，他的尊荣，走上了十字架，他毫不犹豫地前往耶路撒冷。他为我们，胜过了神每一个试炼、考验。

46、弟兄姐妹们，上帝为你预备的试炼、考验是什么呢？是隔离吗？是方舱吗？是缺衣断食吗？是感染病毒吗？失去我们所爱的工作吗？是更多我们想不到的困难吗？我不知道，我不知道神为我预备了怎样的考验，我们都会像亚伯拉罕一样，常常猜错神的计划和安排，看不到很多处境的意义。但是我，我们确实可以知道，无论这试炼是怎样的，无论这考验看起来多么的不可理喻，毫无意义，在我们眼里毫无价值，甚至这考验可能是让我们面对最无理取闹、最恶毒的人、最残忍的政府，或者最微不足道，看起来简直是浪费时间的遭遇，无论什么，我们确实都仍然可以相信，上帝有一个目的，一个美好的目的，一个可以化腐朽为神奇的目的。就是他愿意藉着万事万物互相效力，叫爱神的人得益处。叫这些经历试炼的孩子们，可以患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于落空。这样的事情不但夺不走我们对神的信心，反而会因为各样患难中我们必然会看到神奇妙的安排和保护，而得到信心的坚固。就算是在死亡的面前，神也因为耶稣，为我们预备了复活。

47、我不知道你要面临的试验，我无法完全体会你生活中的苦难，挑战。但是我可以告诉你，耶稣，已经为你，已经为你胜过了最严峻的考验——他早已将他自己的生命给了你，他早已将他自己的圣洁给了你，他早已将他胜过一切试炼的荣耀给了你。你像亚伯拉罕和以撒一样，没有任何可失去的，让你值得惋惜的事情了。

48、如果你在试炼面前失败了，请记住，耶稣在那里，他把你扶起来，带着你胜过试炼。如果你像亚伯拉罕献上以撒一样，胜过了考验。请记住，是耶稣为你预备了胜过的力量，他使你经历的压力，患难中的挣扎，一切的眼泪，各种漫无目的中的困惑，都有最美好的意义和价值。

49、亚伯拉罕在他一百岁的时候，在他经历了无数次失败，又无数次在神的帮助下站起来的时候，他看着自己毫无盼望的身体，看着自己不能生育的妻子，看着自己空荡荡没有儿子的家，他看到了一个字：死。弟兄姐妹们，但是神将自己不变的应许放在他的心中，使他相信那位赐下应许的神，他也有能力成就每一个应许，带他经历出死入生的神迹。

50、这样的信心，神也预备给我们，赐给我们了。弟兄姐妹们，你胜过考验了吗？在耶稣里，你胜过了；靠着他的预备，你可以再一次地胜过，一次次在你短暂的生命中，经历摩利亚山上，耶和华必有预备的美好。耶和华以勒，阿们！