约翰福音18:33-19:1
作者：Daniel M. Deutschlander
改写：陈张
在我们今天的讲道中，在通往基督十架的路上和我们自己的十架下，我们思考我们所背负的十架的一个方面——这一方面是我们与基督同享并基督与我们同享的。背十架的这一方面是：十架总是带来了拒绝，而让我们惊讶的是，这拒绝有荣耀隐藏在其中。我们在上次本系列的讲道中看到；耶稣和他的十架被那些本该首先理解和接受耶稣的人拒绝。今晚，我们看到这十架带来了另一个更大规格的拒绝：十架带来了这整个世界的拒绝。因为这世界既不理解十架，也不想要理解它。听听圣约翰记录的在罗马总督本丢彼拉多的法庭，耶稣在这世界面前受审的部分记载吧：
于是彼拉多又进了总督府，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答：“这话是你说的，还是别人论到我时对你说的呢？”彼拉多回答：“难道我是犹太人吗？你的同胞和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？”耶稣回答：“我的国不属于这世界；我的国若属于这世界，我的部下就会为我战斗，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属于这世界。”于是彼拉多对他说：“那么，你是王了？”耶稣回答：“是你说我是王。我为此而生，也为此来到世界，为了给真理作见证。凡属真理的人都听我的话。”彼拉多对他说：“真理是什么呢？”说了这话，彼拉多又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪状。但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放这犹太人的王吗？”他们又再喊着说：“不要这人！要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。于是，彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。（约翰福音18:33-19:1）
I.
这世上还有比我们在这儿看到的更鲜明的对比吗？一边是耶稣。他见证他是王，但他的国不在这世上。他见证所有站在真理这边的都会听他，是的，听他的意思就是听并持守他的话，就是相信他，信赖他，并跟随他。
但还有比这更可怜的景象吗？还有比这更可怜的声明吗？世上还有比这看起来更荒谬的事吗？耶稣是一位王，被交在他自己人民的手上，他们呼喊着要处死他。耶稣生下来就是王，他的国由那些爱真理的人组成——但没有一个人捍卫他或真理；没有一个人站出来为他说话，没有一个人愿意站出来声称自己为这位国王的追随者。耶稣是王；但那本该在他的国中为首的，却呼求释放巴拉巴——一个叛逆者、杀人犯和小偷的同伙。他们想要这样一个人，想要巴拉巴而不是真理的王！耶稣是一位王，现在却落在一个小小的罗马官员的手里。耶稣这位王已经被他自己人殴打和吐唾沫。很快他将在彼拉多士兵手下承受更大的痛苦。什么国王啊！什么国度啊！这个国王见证的什么真理啊！站在一边的正是这样一位王。
彼拉多，作为这世上所有国度，是的，作为我们按其本性的所有人——的发言人和代表，站在另一边。他用他的眼睛和他的理性来看待和审判这位耶稣。一开始我们可能会惊讶，不像犹太大祭司和公会，本丢彼拉多关心正义并想要去伸张正义。但比起正义，他更关心和爱他自己的地位和利益。伸张正义输掉了。出于对这位王为他带来的这一切麻烦的恼怒，彼拉多吩咐鞭打他。他得出的结论是，这整个信息完全是愚蠢的。它是一种令人讨厌和带来麻烦的愚蠢。这个耶稣和他的真理是不便的，一群有可能引发麻烦的暴民正在形成。彼拉多并未在耶稣身上看到罪行，也没有应该受到惩罚的行为。然而，他命令去鞭打耶稣，这是一种本身就及其可怕和痛苦的惩罚，以至于它常常杀死其苦主。鞭打之后不久，彼拉多命令处死这位国王。
为何有如此大的敌对？为何有如此大的愤怒？为何要如此暴力地反对在外表上看起来如此软弱、脆弱甚至愚蠢的某事和某人呢？这一切都取决于耶稣对彼拉多所说的一个小小的词：真理。耶稣说他是真理的王，是来这世上为真理做见证的那一位！然而，彼拉多并不想从这位耶稣那里得到真理。事实上，他已经下定决心，根本就没有真理这回事；只有我；只有当下。没有真理；只有我的需要，我的欲望，我的意志，我的目的，我的野心，我的愉悦，我的权力。这些都是彼拉多想要的真理，也是每一个人想要的真理。任何别的真理都必然会阻拦我们认为是唯一真理和唯一事实的那些事。彼拉多甚至不想去想，是否还有别的，更多的可能。因为如果在我旁边有一个真理，超过了我，那就要求我放弃对我自己全神贯注一心一意的效忠，转而去支持别的事或别的人。
如果彼拉多听了耶稣的话，而不是简单地拒绝耶稣和这真理，甚至，如果彼拉多信了耶稣，并因此而让他自己免于地狱的烈火，事情会变得有所不同吗？不。它们将不会有所不同。因为耶稣和他十架的信息，耶稣做见证的真理的核心，总是会引起这世界的憎恨和敌意。耶稣来赐给世人的真理，是在伊甸园已经显明的真理。是人类完全地堕落、腐败和跌倒在他们对自我绝对忠诚中的真理。是即便在他们最好的行为中，他们都冒犯了上帝的圣洁和公义的真理。是在我们最好的日子，我们中最好的人都只配永远下地狱的真理。这个真理惹怒并冒犯了所有走错了路的我们。尽管这一真理的证据大量散布于历史的书卷和社会的细节中，我依然不想听到它。虽然当我诚实的看着上帝律法的镜子时，这证据就在我面前，我也不想从这镜子里听到任何东西。让这个真理滚开吧！让宣告它的这位王滚开吧！
但是，等等，等等！真理之王的信息，不只是对我们所有人和我们所有行为有罪的宣判。他主要和首先是带着这一最伟大的真理而来：他自己是我们罪和罪债这一问题的答案。有关我们的真理是问题之所在；有关他的真理是这个问题唯一的答案。他将如何解决罪和罪债的问题呢？他将给我们一个新的律法去遵守吗？他将告诉我们，我们的罪和罪债一点都不重要吗？他将吩咐我们，尽我们所能做到最好，上帝就会满足而忽略别的部分了吗？这是他带来的伟大的真理吗？如果这是耶稣带来的真理，人们就不会鞭打他了。因为这就是人们想要去认为的，这就是人们想要从一切哲学和思想中寻求的，他们想要认为，无论他们可能有多坏，他们依然有足够的好或足够的潜能去拯救他们自己。如果耶稣这样教导，人们就不会把他钉十架了。但真理之王宣称，对于罪和罪债的问题，对于所有人都配得死亡和地狱的处罚的问题，他自己是完整、完全和唯一的答案。这答案就是，唯独他，并且他将独自拥抱这世界一切的罪和罪债。这答案就是，他，并唯独他将为我们，作为我们的替代承受地狱和死亡的处罚之苦。这答案是，并因此是，救恩是完全免费的，由基督钉十架而赢得，由基督钉十架而使我们配得，由基督钉十架的信息而赐下的礼物。但可悲的是，福音拯救的信息甚至比律法谴责的信息受到了更大的藐视。
这就是伟大的奥秘和深刻的真理：人类是如此的堕落，以至于我们天生憎恨被告知有关我们堕落的真理；我们的腐败是如此之大，以至于我们天生更加憎恨耶稣是真理之王，是我们配得的惩罚唯一的答案的真理。你可能会认为人们会蜂拥到这位释放我们脱离死亡和地狱的耶稣这里。如果我们给人们提供免费的汽油、免费的医疗保健或免费的钱，我们的门板都会被踏穿。但是免费的救恩？免费的天堂？从地狱中免费的解救？不，不是这个！除掉他！给我们巴拉巴，那个骗子和杀人犯，而不是这位耶稣！我们想钉他十字架！
II.
在今天的讲道一开始，我们就注意到，耶稣并不是唯一必须背十架的人，尽管唯独他的十架提供拯救。那些跟随他前往十架的人必须也在十架下跟随他。十架的记号是基督徒的标志。因为无论真理之王带着真理的信息——那唯一的真理——出现在哪里，哪里就会有敌意、反对，甚至常常是暴力。正如十架有两道梁，对十架的敌对也有两道梁。第一道梁来自我们自己的本性。彼拉多反对耶稣说：“真理是什么？”彼拉多并不想要一个答案。他已经假定在他自己之外没有答案。我们的肉体也是这样说的。不要用来自上帝，来自圣经关于对错的概念来烦我。没有对错。只有价值。今天我喜欢这个，明天我喜欢那个。人们不应该通奸；但是如果我的儿女，我的朋友，或最终我自己决定在婚姻之外活在一种唯独为婚姻保留的关系内，好吧，谁来评判呢？人们不应该怨恨或八卦。但你并不知道我所经历的是什么！人们不应该偷窃或欺骗。但是政府浪费了我的钱，而企业要价太高。而且，是别人欺骗了我，偷了我的东西，我只是想要回本属于我的东西。人们不应该傲慢和自以为义，但是让我们面对事实吧，我们真的比大多数人要好，不是吗？
然后是礼拜仪式上的认罪：“我，一个可怜可悲的罪人。”我们的肉体反对说：“不，不，我不想听这个。它太令人沮丧，让人受挫。”然后是赦免的信息：“你需要带到基督的十架上的，唯有你对你任何善行和功德的绝望；他将回答你说：‘我赦免你了；在我的血中我洗净它了；我为它完全付上了代价；借着我的救赎，你重新成为上帝亲爱的儿女！’”但是肉体甚至更不喜欢这样的信息！“我努力工作。我配得我所得到的。上帝至少有点庆幸我站在他这边，上帝应该至少感到有点荣幸：我终究相信他——考虑到我们今天所生活的世界，就更是如此了。如果他做的不对，我将会纠正他。我再也不相信他了，我将退出教会！”
所以我们基督徒背负的十架的第一根梁是我们自己罪性的梁：我们恨恶律法的真理并鄙视福音的真理。第二根梁是这世界，是我们文化中所有人的敌对，他们根本不能忍受耶稣为我们带来的真理的信息。我们的世界沉溺邪恶、将腐败仿佛荣耀的勋章穿在身上。世上腐败和变态的人宣称他们有权利腐败，甚至要求我们其他人尊重他们和他们的变态。那些说“但圣经宣告所有做这些事的要下地狱”的人真该死。那些说“耶稣是去天堂和蒙福唯一的答案，唯一的救主和唯一的道路”的人真该死。“不，不”这世界宣称：“这样的人滚开，如果这是你自己想相信的，好吧，去吧，去做个傻瓜吧。但不要到处说这是唯一的真理，唯一提供拯救的真理，如果被拒绝，拒绝它的人将会遭毁灭和咒诅的真理！把这样的人从这世上除去！”
因此今天我们在经文中看到了耶稣。他是国王。他是带来真理——那唯一的真理的那一位。但是他的荣耀和这救恩真理的荣耀隐藏在十架下。他被他自己人鄙弃和拒绝。他和他的信息激起了他来拯救的世界的敌对。当他和这真理被唾弃和侮辱时，我们看着他的反应，看到他的荣耀是多么地隐藏，他所带来的真理是多么地荣耀。他忍受了它！他接受了它！没有一道闪电从天而降，劈在人们身上，给他们应得的惩罚。没有一个地震发生在彼拉多脚下，把他震醒，让他去听耶稣来宣告的真理。
为什么没有呢？如果有道闪电不是更好吗？如果有个地震发生在彼拉多脚下，真理岂不至少会得到倾听吗？是的，如果我们能射出几道闪电，以摧毁恶人和嘲笑的人，至少摧毁他们中一些人，并给他们中其他人一些震撼，我们自己对福音的见证岂不会更有效吗？如果我们偶尔会有一两个伟大的奇迹来抓住人的注意力，人们岂不会更乐意倾听和相信吗？
所有这些问题都有一个响彻的答案：不！基督背着羞耻和屈辱的十架。他的高举和他的审判都必然来到。但这都在他的手里，而不是在我们的手里。当我们前往十架时，我们是在十架之下前行。我们分享了这软弱和羞耻，直到末日高举的时刻来到。为什么会这样呢？因为我们的荣耀也隐藏在拒绝的十架背后。耶稣想要他的圣道在人心悄然的工作，使得圣灵在其工作，并且在其乐意工作的任何时间或地方，都得着创造信心的一切功劳。是的，他想要我们也认识到，当我们相信他的道时，这是一个第一等的神迹，一个由福音信息，而不是由我们的花招，我们的聪明，我们的潜力或优点所做成的神迹。这是十架隐藏的大能，它在那些背着十架跟随之人里面工作。整个世界都想摆脱十架及其真理，并且已经试图摆脱它两千多年了。但无论如何，这信息由那些背着十架跟随之人宣告，并且它依然在一些人里面结出了宝贵的果子；它依然在一些人身上做着创造信心的工作——即便是如同那个死在耶稣旁边的强盗那样的人。
是的，正是在唯独基督拯救的信息中隐藏的荣耀，造就了圣徒，就是把他们整个罪恶和羞耻的生命摆在耶稣十架脚前的圣徒。在这世上依然能听到成千上万人的凯歌，他们在十架下再次站起，他们甘心乐意的与他们的救主同背十架，他们唱歌赞美被杀的羔羊用他的血赎买了我们。他们的喜乐是那隐藏在唯一救主和唯一真理中的荣耀的产物。他们不是去揣度他们是否会是正确的。他们不依赖于一个民意调查或公众舆论或最聪明或最虔诚的人的看法。不，他们的确据建立在上帝的道和上帝的工作上——即便是在敌对和迫害的十架下，也是如此。天地都会逝去，但是这一点绝不会逝去！哦，那知道这隐藏在十架之下的荣耀的人是多么蒙福啊，愿我们永远属于这样的人。阿门。