诗篇 24
作者：张崇峰
1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。 2 他把地建立在海上，安定在大水之上。 3 谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所。 4 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。 5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。 6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各（细拉）。 7 众城门哪，你们要抬起头来。永久的门户，你们要被举起。那荣耀的王将要进来。 8 荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。 9 众城门哪，你们要抬起头来。永久的门户，你们要把头抬起。那荣耀的王将要进来。 10 荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王。（细拉）
1、
每一年到这个时候，世界各地的人开始带着不同的心情来迎接圣诞节。我们不知道在这所有的等待的人里，有多少人是真的知道圣诞节含义的。但是一定有很多人他们不知道。对于这些人而言，圣诞节仅仅是一个普通的节日，一个家人团聚，朋友相聚的美好的日子。对于商人来说这是一个赚钱的好机会，因为人们要购买各样的礼物。对于孩子来说，这可能是得到期待了很久的礼物的时候，是参加party并且唱歌表演的时候。
对于我们这些基督徒而言呢？我们真的知道圣诞节的意义。可能你会感到意外，有些基督徒和教会是排斥圣诞节的，他们认为首先这不是耶稣降生的准确日期；其次，世界范围的圣诞节已经越来越世俗化，甚至偶像化形式化，对他们而言，这是羞辱耶稣的时候。但是一定也有特别多的基督徒和教会能够正确地看待这一点，积极地面对，希望在这个几乎普世欢庆的节日里传福音，让更多的人藉着这个机会认识圣诞节的主角耶稣。
不管怎么样，不管有多少圣诞节的活动等着你，不管你是否也要参与预备各样活动的服事，不管你有怎样的传福音的计划，多么渴望传福音。这都是美好的事情。但作为一个基督徒，除了你知道圣诞节的含义之外，请不要忘记，这个节日不仅仅是因为很多很多的别人，因为活动，因为各种聚会而与你有关。圣诞节不仅仅是你为别人预备的，也特别是为你预备的。或者说，对你而言，耶稣首先是为你降生在世上要为你带来盼望的，然后才鼓励你去告诉别人，帮助别人知道。就是说，即使你知道圣诞节的含义，你真的预备好庆祝圣诞节了吗？真的知道该如何庆祝吗？
我们不是不知道，而是经常忘记。今天，希望藉着诗篇24篇的经文，在距离圣诞节还有一周的时间里，预备好我们的心，再次重温耶稣已经赐给我们每个人的好消息，从而也知道该如何地向人传讲这美好的福音。主题是：高举永久的门户。
2
诗篇24篇的作者是大卫。和很多的诗篇一样，我们不能确定这篇诗篇的背景，不能确定大卫是在什么情况下写下它的。但是我们很容易看到的是，这是大卫在赞美神并欢迎这位荣耀的君王。而这诗篇的每一节诗句，正是大卫欢迎荣耀君王时的心情。这也是我们要思想的。
1地和其中所充满的，世界和住在其中的，都属耶和华。2他把地建立在海上，安定在江河之上。
昨天我问一位弟兄，在圣经中你看过多少次类似的经文呢？他回答说：很多次。造天地海和其中万物的神，创造天地的神。我们很容易明白这样的经文的含义，神的满有能力的神，世界是他创造的，也是属于他的。因此我们也相信他有能力实现他所有的承诺，保护这个世界，保护我们。这不是一段难理解的经文。但是也有一点是我们非常容易忽视的，我们可能常常把大卫这样的宣告当作一件理所当然的事。
但是这样的宣告并不是理所当然的，除非我们忽视大卫所遭遇的事情，和他这样宣告时所处的环境。有一段故事可以帮助我们理解这一点。
以利作祭司的时候，以色列人和非利士人征战，以色列人把象征着神同在的约柜抬到了交战的前线。他们以为这样做，就可以使他们得胜。但是他们错了，约柜并不是一件吉祥物，帮助他们得胜的是上帝。以色列人战败了，神的约柜也被非利士人抢走了。非利士人把抢来的约柜放在他们供奉偶像大衮的庙里。大衮是他们相信祝福庄稼收成的神。他们就把约柜放在神像旁边。过了一夜他们发现，大衮神像在约柜面前扑倒在地。他们把大衮立起来，第二天清早，大衮又扑倒在地。不但如此，那个城的人也被耶和华所攻击，都长了痔疮，城里死的人不少。非利士人该怎样做呢？他们把偶像移走，开始敬拜约柜所代表的上帝吗？没有。
这个故事让我们看到一点，不是所有的人都相信有一位创造了天地，又管理着整个世界、万事万物的神。相反，以色列的邻居们，这些外邦人们，他们相信每一个区域都有不同的神管理着，每一类事情都有不同的神负责。神的能力不但是有限的，他管理的范围也是有限的。这就是为什么非利士人虽然看到了约柜所代表的神厉害，但是并没有转而敬拜耶和华，放弃他们所败的偶像大衮，而是急于想把约柜送走，让耶和华回到自己的地盘上去，希望以此得到平安。
大卫被他的仇敌也是犹太人的邻居，非利士人、亚扪人，亚摩力人围绕着，甚至在犹太人中间也居住着很多的外邦人。他就是在这样的环境中，在很多人都不相信这一点的时候，宣告说，他所相信的神是创造天地的神，是掌管万物的神。
不但如此，不但大卫战胜了敌人的时候他这样说。最难的是，当他经历了很多次的失败的时候，当他经历了自己的儿子、朋友背叛的时候，当他被追杀不得不寄人篱下成为仇敌的仆人的时候，当他遭遇这些苦难的时候，他仍然可以这样宣告。
就是说，当他的敌人胜利了为自己所拜的神有能力而高兴地时候，他仍然向他们宣告，自己的神是全能的管理一切的神。亲爱的弟兄姐妹们，这就是大卫的信心，看起来有点傻，并且一点都不是理所当然的。他会面对什么呢？仇敌的嘲笑，朋友和同伴的不理解，他可能还要孤独的继续相信这位看不见的神和他的承诺，相信这位使他失败的神，依靠他继续征战，赐给他未来的胜利。
亲爱的弟兄姐妹们，这是你的信心吗？这是你在等候荣耀的君王来到你生命中，甚至再来审判这个世界时的信心和宣告吗？你所处的环境和大卫可能非常象，你身边很多的人，不相信哪个神掌管着一切，甚至不相信有神。你觉得那些同样在准备圣诞礼物的人有多少愿意听到你这样的宣告呢？当你成功的时候，你宣告你所信的神满有能力，他们可能只会感觉荒诞。但是当你失败的时候，当他们按着世界的标准，看到你的落魄和挫败的时候，当围着你的人等着看你笑话、排着队嘲笑你的时候，对你说“你的神怎么不帮你了”的时候，你还会这样宣告吗？你还相信你的神也能藉着失败带给你益处吗？还是你觉得他根本不象他说的那样满有能力，还是你觉得他已经放弃你了？
大卫的宣告一点都不是理所当然的。他虽然是个君王，有超过普通人的能力、财富和权柄。但是他知道他所赞美并等候的这位荣耀的君王，不受地域的限制，不是只能掌管某件事的神，而是远超过世上任何的君王，是创造了这个世界，并且运用他那远远超过人的智慧，祝福这个世界上人们的神。
3
谁可以得到这位神的保护呢？也许那些听到的外邦人会这样问：只有犹太人可以得到他的保护吗？
3谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4就是手洁心清，意念不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。5他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。6这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。
这也是理所当然的宣告吗？神是犹太人的神。唯有以色列是上帝眷顾的子民。有意思的是，不仅仅是犹太人会这样想，连外邦不信上帝的人也会这么想。不仅仅以前的人这样想，今天还有人这样认为。假如这位神不是区域性的，不是管某些事情的，那他是不是只愿意做一部分人的神呢？或者谁赢得他的喜欢他才祝福谁呢？
这是人最熟悉的逻辑和经验。如同没有任何一个人能掌管万事万物一样，也没有任何一个人可以爱所有人，甚至没有人可以做所有人的朋友。
大卫和我们一样，也是一个容易受别人影响的罪人。甚至他比我们，比法利赛人更有资本让自己骄傲。但是这是他的宣告。
只有那些手洁心清的人，意念不向虚妄，起誓不坏诡诈的人，这样的人可以登上耶和华的山，站在神所居住的圣洁之所，只有这样的人可以见神，属于神。用今天的话说，大卫宣告的标准没有任何的歧视。因为他所提到的这个标准太高了。不单单要求手洁，不仅仅是行为上的正直、清白、良善，还要心清，内心里的动机还需要是正直、清白和良善的，没有任何邪恶害人的念头，不是谋算虚无的事情，也没有任何的诡诈，不是为了得到任何的利益。并且更重要的是，这并不是在人的面前，而是在圣洁的造物主面前的标准。
任何一个不信的外邦人听到这些都可能会感到意外。就是说，这应该是他们意想不到的回答，他们想不到基督徒所信的原来是这样的。并且，他们可能会问两个问题：第一，谁是这样的人呢？犹太人是吗？大卫是吗？基督徒是吗？第二，这个标准这么高，那谁可以站在耶和华的面前呢？谁还可以蒙他的恩典呢？或者说，大卫你凭的是什么呢？你是手洁心清的人吗？你没与拔士巴通奸吗？你没有杀扫罗，但你没有动过杀他的念头吗？
但这正是大卫的宣告，也应该是我们每个相信耶稣基督的人的宣告。这两个问题也是我们最愿意回答的问题。
没有人是手洁心清的，没有人可以靠着自己的行为和内心里的清白，被这位造物主所认可和接纳。就好像大卫在说：我自己不是，犹太人里也没有这样的人，外邦的悖逆耶和华敬拜偶像假神的人里更找不到。
但是同时，又确实有人可以去见神，去见这位创造天地的完全圣洁无罪、毫无诡诈和虚妄的主。这些人凭借的不是自己，而是上帝所赐的福份，他们蒙救他们的上帝使他们称义。这是在说，神赐下了福份，神准备了拯救，这幅分和拯救是让人可以被称为公义、圣洁的，就是完美无罪的，手洁心清的人。
我们都知道，大卫虽然没有听说过约瑟的儿子耶稣，但是他和我们相信这同一位救主。从他的很多赞美诗中你可以清楚地看到这一点。他知道自己是凭着神丰盛的恩典进入神的居所。他知道那些得赦免其过犯的人是有福的。他知道自己从母腹中就是有罪的，却有一位公义的神爱他，为他准备了救他的计划。
【赛9:6-7】 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
耶稣基督就是这预言中的婴孩，他是耶和华神藉着一代又一代软弱中的信徒，所延续的使万民得救的应许。耶稣基督要为所有人死在十字架上，无论是犹太人还是外邦人，我们每个人都需要他在十字架上所赐下的福份。他为我们的罪向上帝付上赎价，使上帝看我们为手洁心清的人，使我们可以成为上帝的孩子，又愿意去寻求神，而不再惧怕逃避他。耶稣基督不但这样做了，他是为所有人这样做的。手洁心清的标准是给所有人的，神救赎的恩典也是预备给所有人的。
有意思的是，即使大卫很可能面对过，他的仇敌们因为战胜了他，而对他和他所信的神嘲笑和挖苦，这些嘲笑和挖苦可能出自他的儿子，他的朋友，他的伙伴。但他并没有因为拥有神的帮助，藉着宣告来审判或者咒诅他的仇敌。甚至在他的宣告里，他和他的仇敌之间没有任何的区别。虽然大卫曾经很多次的向上帝祈求，希望上帝帮助他胜过仇敌，希望上帝替他伸冤。但是他不能否定一个事实，如同神已经怜悯了他一样，只因为大卫的信心就赦免他的罪，上帝也愿意把这怜悯赐给所有人。希望所有人都可以大卫一样，转离所行的罪恶，走在上帝预备的永生的道路上。
亲爱的弟兄姐妹们。这也是你的宣告吗？圣诞节期间，可能有很多人关心同样的问题。其中很多是你的朋友，但也可能有你的仇敌，有你最讨厌的人，也有伤害过你的亲近的人。对他们，这是你的回答和宣告吗？在你庆祝耶稣降生，并等待耶稣按着他所应许的再来这个世界的时候，你也看到你和所有没有相信的人一样，并没有区别吗？更重要的是，这是你心里所相信的吗？你的罪都被赦免了，你因为耶稣的死和复活，而成为手洁心清的人了。你可以来到耶和华面前，进入他的圣所，你可以和创造了世界的圣洁的神同在永生中了。
4
1月份神学院组织了教授、牧师们前往以色列旅行学习。我有幸被邀请。所以买了一本以色列的旅游手册，打算去之前先了解一下。手册上有一个信息很有意思。现在的以色列城墙是16世纪，奥斯曼帝国的苏莱曼大帝占领那里的时候建造的。他建造了城墙和六座城门。但是这六座城门里的一些城门并不是严格意义上的，或者我们想象中的高大、宽敞的城门。比如基督徒区的雅法门和大马士革门，他们不是城门，而是人们可以穿行城墙的狭窄曲折的通道，羊肠小道。这样的设计是为了在敌人进攻的时候有效地防守，另外也可以在敌人胜利的时候，减缓军队进城的速度。但是这样的城门有一个问题，在19世纪不得不被重修。1898年，德国皇帝威廉二世前往耶路撒冷朝拜，他带着盛大的游行队伍，他不想向敌人一样得到迎接，穿过羊肠小道。所以人们拆除了一部分城墙，修建了更大的，可以让国王荣耀地进入耶路撒冷的城门。
弟兄姐妹们，我们不信的时候，为耶稣预备的城门可能就像羊肠小道。如今我们相信了，我们预备好城门，迎接这位荣耀的君王了吗？你预备好了吗？或者我们也可以问，这迎接荣耀的王，在战场上大有能力并凯旋的耶和华的城门在哪里呢？
7众城门哪，要抬起头来！永久的门户啊，你们要被举起！荣耀的王将要进来！8这荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上大有能力的耶和华！9众城门哪，要抬起头来！永久的门户啊，你们要高举！荣耀的王将要进来！10这荣耀的王是谁呢？万军之耶和华是荣耀的王！
有时候我们有一个错觉，是我们在邀请神进入我们的生命，进入我们的家庭和生活。是我们选择让他进入我们的城池，来治理我们的一切。大卫用他最熟悉的场景宣告说：不是。
大卫一生打过无数的战役，他一定最熟悉得胜归来，被他所保护的子民夹道欢迎的场景。更有意思的是，他凯旋归来的城池，有可能正是曾经谋反使他不得不逃跑离开的地方。我不知道大卫在写下这样的赞美诗的时候，是不是想到过这些。但是他清楚地知道，这位荣耀的君王不是被他所邀请的，而是凯旋归来的。是战胜了仇敌，再一次统管他自己城池的，在战场上大有能力的耶和华。这位神配得他的城池为他永远地敞开城门，欢迎等待他的归来，配得他的子民高声赞美他。
不是我们邀请我们的神来治理我们，是我们的神想用他的胜利，就是他差派耶稣基督战胜魔鬼和死亡，又从死里复活的胜利，而再一次的得着我们的生命，再一次用他的圣洁和慈爱治理我们的生命。就像他凯旋进入失而复得的城池一样。他为我们征战，他为我们凯旋，他邀请我们和他分享胜利的快乐。
耶稣已经打了胜仗，但什么时候我们是敞开城门，迎接他呢？
当你忧愁的时候，觉得生活没有盼望没有出路的时候，就是你打开城门的时候。因为你相信耶稣凯旋归来，要跟你分享他的胜利，他要赐给你盼望，让你看到绝望中的出路。他赐给你的永生使你看到就永远都不再忧愁。因为你忧愁的不过是短暂的，虚空的，如风而逝的。但耶稣赐给你的是永远的，按着耶和华神的公义和信实所承诺给你的。
当你遇到困难，需要帮助的时候，就是你打开城门的时候。因为你相信这位战场上大有能力的神，也可以、也愿意为你征战。他不但可以帮你解决困难，更可以让你轻看这些所谓的困难。他甚至可以让你看到这些困难竟然可以成为祝福。因为你相信他是神，你的好处不在他意外。他可以叫万事万物都互相效力，为了让你得到益处。
当你的生活一团糟的时候，当你总是没法管理好自己的生命、时间和恩赐，眼看着时间被你浪费掉而自责抑郁的时候，就是你打开城门的时候。这位荣耀的君王要治理你的生命，用他的源源不断的赦免的爱激励你，让你无视魔鬼的指控，又可以总是有力量去寻求上帝律法的指引，管理好你的生命。因为神的爱而更加地爱惜时间。认识耶和华是智慧的开端，他会让你越来越清楚如何使用你所拥有的一切。
亲爱的弟兄姐妹们，大卫说：众城门啊，抬起头来。永久的门户啊，你们要高举。每一天每一刻都是我们高举我们生命城门的时候，无论我们成功还是失败的时候都是我们让众城门抬起头来的时候，随时随地，我们都敞开心门欢迎耶稣基督这位君王进入我们的生命。我们欢迎他带着胜利凯旋归来，重新得着我们，住在我们里面，保护我们，带领我们，治理我们，更让我们也得到这胜利的力量，跟随君王一样的耶稣与罪、与魔鬼和世界的诱惑征战。荣耀的君王要进来，这是他在爱里永远的邀请。
2000年前，他进入耶路撒冷的荣耀是短暂的。因为看起来他很快就死在十字架上，门徒也四散逃跑了。但是圣经中应许说，他还会再来。他再来审判世界，并接那些在信心里活着的人到天堂永远的平安中。那时候，他的荣耀是永远的。他的山也不是在以色列，是在天上的乐园里。而因为耶稣，我们都可以手洁心清的去见他。这是你的福音。阿们！