腓立比书4:10-20

作者：张崇峰

我靠主大大喜乐，因为你们关怀我的心如今又表现了出来；其实你们一直都关怀我，只是没有机会罢了。我并不是因缺乏而说这话，因为我已经学会无论在什么景况都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足或饥饿，或有余或缺乏，任何事情，任何景况，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。然而，你们能和我分担忧患是一件好事。腓立比人哪，你们也知道我开始传福音、离开马其顿的时候，在收支的事上，除了你们以外，并没有别的教会和我分担。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一再差人来供给我的需用。我并不求什么馈赠，只求你们的果子不断增多，归在你们的账上。但我已经如数收到，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈赠，当作极美的香气，为上帝所接纳、所喜悦的祭物。我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝，直到永永远远。阿们！(腓立比书 4:10-20)

1、一个不到6岁的男孩能吃多少个饺子呢？我女儿现在六七岁，能吃十一二个饺子。我一般吃10个就饱了。十几年前，我见过一个不到6岁的孩子吃饺子，他一边吃，身边围着的很多大人一边夸他，好孩子，吃饭吃得真好，哇能吃这么多。他的胃应该很早就满了，他应该很快就拍拍肚子和爸妈说，我饱了，然后和其他的孩子去玩了。但是他一直吃，大人们的夸奖让这个孩子的虚荣的胃口越来越大，逞起能来。直到大人们开始担心，开始拦着他让他别吃了。最后这个孩子吃了三十多个牛肉馅的大饺子，难受了一晚上。

2、一个人其实是很容易吃饱的，一个人的胃是很容易装满食物的，但是让一个人心里满足太难了。我相信这样的事情大家都见过，甚至我们自己就曾经是那个小孩子或者是旁边的大人。这就是人的矛盾，一方面人们都相信知足常乐是一个值得追求的生活状态；另一方面，我们和我们身边的每个人，都在用各种不知足的潜台词，彼此影响着。一个孩子的满足，可能就从三十个饺子开始，在世界的欢呼声中，越变越大，在他不自觉的时候，他已经变成一个很难被满足的，或者不愿满足的人。

3、这是我们今天一起思考的内容——为什么我们可以靠着上帝随时满足，为什么在上帝那里可以得到满足。腓立比书4:10-20。都得了秘诀。

4、这是保罗写给腓立比教会书信结尾的经文。发生了什么事呢？腓立比教会，保罗曾经帮助过的一群人，托付一个叫以巴弗提的人，带了不少钱给保罗，并且显然这并不是腓立比教会第一次在金钱上支持保罗了，甚至看起来他们是唯一担心保罗，帮助他的。不但如此，保罗说，因为他知道腓立比教会的人一直惦记着他，为他的处境担忧，想着他的需要，之所以一直都没有把钱送到保罗手中，也是因为没有机会。保罗感到快乐。他也为此感谢腓立比教会的弟兄姐妹们。 这是一件再正常不过的事情了。

5、但是我们都看到了，保罗还说了其他的事情，一些有意思，值得我们思考的事情。11节里，他说，他并非因为缺乏说这话。就是说，他并非因为他的缺乏得到满足而高兴的。或者说，他得到了腓立比教会的帮助，但是他不希望让腓立比教会的人误会，他的喜乐来自于从腓立比教会那里得到的金钱，同时，他也不想让腓立比教会的人认为，他缺乏的时候，他得不到金钱的时候，是抑郁的，不快乐的，没指望的。

6、在世人眼中，保罗肯定是缺乏的。写腓立比书的时候，保罗应该正被囚禁在罗马的监狱里，因为子虚乌有的罪状，等待着面对罗马政府的审问和处置。这个处境延续了几年的时间。这时候的保罗不需要到处奔波，至少在保罗看来，他四处宣教的生活暂时结束了。那时的保罗显然也经历着各种缺乏。（林后11:23）他说，他多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼夜在海里飘荡，又履行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食物，受寒冷，赤身露体。

7、在罗马的日子也许是平静的，保罗可能一方面盼望着早日可以洗脱罪名，重获自由，以至于他可以去西班牙或更远的地方，帮助更多的人。但是显然，在保罗的字里行间，也让我们看到他也为另一个结局——死亡——做着准备。在腓立比书一开始，保罗特别几次地提到了他个人的生死问题。他这时候面对着更大的缺乏，不仅仅是生活所需的保障，而是在死亡面前的缺乏和生命的保障。但是保罗提到他很喜乐，而且他特别强调，他的喜乐和他缺乏或不缺乏没有什么关系。也就是说，这些生活中各样缺乏的改善，并不是他喜乐的原因。

8、这和我们所有人想的可能完全不同，或者说，和世人心中所追求，所认为的满足、喜乐完全不同。这个世界上有一个最大的谎言。当人们想要变得知足，或者劝别人知足的时候，往往会说：你要看你所拥有的，不要看你所缺乏的。看到你拥有什么，你就会知足，你就会快乐。这是个彻头彻尾的谎言。我们每次吃饭都会满足，男人最容易发火的时间是傍晚下班后回到家里的那段时间，这是他最容易和妻子吵架的时候，因为他肚子里缺食物，没有多巴胺。但是只要吃上饭，一般他就会立刻变成另一个人。但是这种满足会延续多久呢？到下一顿饭，到下一次疲劳、饥饿的时候。这种短暂的满足也是满足，像是牙疼的时候吃止痛片一样，所以也可以叫做麻木。而看自己拥有什么，就是在用同样的方法，让自己感觉到满足。假如每顿饭都能吃饱，你会感觉这种满足是永恒的。同样，假如每次都能找到新的满足点，新的麻木，人也会相信这种满足是永恒的，是真的满足。

9、我女儿在学校做过一个试验，把一个苹果削了皮，放几天，再和一个有皮的苹果对比。我是看到这个试验结果的照片才知道有这事儿的。看起来老师希望学生们知道苹果没皮的情况下会很快氧化、缩水，枯干。但是我们不需要看照片就知道，一个苹果给我们的满足，在它开始腐烂的那一刻就消失了。同样的道理，你也可以在自己的健康，财富，学识，地位、名声上看到同样短暂的满足，你可以盯着他们看，期待他们给你满足。但你的满足可以持续多久呢？你确定他们不会像一个苹果一样腐烂吗？在北京生活没有房子的人，都觉得一旦有了房子他们的生活会大大改观。有些人把希望寄托在其他人身上，自己的丈夫、妻子、朋友、父母、孩子。希望他们可以带给自己各种的满足。同样，你可以盯着你所拥有的这些多久呢？朋友、妻子、丈夫、朋友多久不会伤害你呢？孩子多久就不再听你的话，远走高飞呢？还有什么？新的工作，新的环境，新的手机，新的衣服，新的婚姻，未来的假期，老板的承诺。这些事情都很好，问题是，他们能给你地满足有多久呢？看到吗，看着你所拥有的就会满足和快乐，这是魔鬼的谎言。它让你享受这短暂的，虚无的，会被贼偷，被虫子嗑，转眼间就消失的事情，并因此满足，并以为这就是你所追求的幸福，你的盼望，你的喜乐。当你因为看着自己的苹果腐烂而忧虑的时候，这个谎言让你去看下一个苹果，如此往复，饮鸩止渴。

10、同样，当人们因为缺乏而忧虑的时候，当看到自己没有什么而变得不快乐，迷茫的时候，往往人们也认为，喜乐来自于这些缺乏的改善。我给大家讲过我自己的一个经历，我开奥拓车的时候，很懒，不愿意经常打扫车里的卫生。我有时候会想，这破车不值得打扫，等我有更好的车我一定会收拾的干干净净的。现在我开的车更大更好了，但只要我开，车里还是一样乱。这个道理我相信大家都明白，人们潜意识以为，心情最终会随着环境而改善，改变心情，就要改变环境。如果你的喜乐，象你的满足一样，来自于你拥有，或即将拥有的，满足你缺乏的，你一直盼望拥有的东西，你的喜乐也不是真正的喜乐，也是麻木。很多年前，我看到别人抽大麻，我特别好奇他们的感受，抽上大麻没多久，他们就满脸笑嘻嘻的，不管你跟他说什么，他就是笑，不停的笑，但是非常快，我看到我一个朋友开始呕吐，特别痛苦的干呕，吐不出任何东西。然后，过一会儿再抽。靠着满足缺乏的喜乐，就是这种喜乐。你所认为的各种缺乏，也是一种毒品。这也是魔鬼的谎言，他巴不得你一生都追逐这些短暂的喜乐，属世的富足。而这些麻木的结局，不仅仅是忧虑和缺乏，是灭亡，是永恒中的苦难，永远的死亡。

11、现在我们能明白保罗的话了吗？他说，我并不是因为缺乏说这些，并不是因为得到了什么而喜乐。11-12节中，他接着说：我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样出丰富，或饱足，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。读这段经文时，人的第一感觉是，保罗在吹牛。保罗他经历过的苦难足够多了，足够痛苦，足够缺乏，他面对的死亡足够真实，凭什么他说他可以永远喜乐，大大喜乐，并且已经不再受任何环境的影响，不再受任何得失的影响了呢？尤其是那些正处在缺乏中的，在困苦、疾病、绝望中的人，他们凭什么相信，自己可以喜乐呢？

12、只有一种可能，保罗看待缺乏，看待得失祸福的方式和这个世界不一样。就是说，这个世界的逻辑是，缺乏的人忧虑、忧愁，得到的人欢喜、快乐。不断追求得到的人充满盼望。但是在保罗眼里，没有什么可以让他缺乏，而凡事他都是在得到。他已经拥有了最好的盼望。只有这样，可以让保罗说，随事随在，他都得到了秘诀。

13、什么人可以说这种话呢？网上有一个段子。马云说他对没有兴趣，刘强东说他脸盲，不知道自己老婆漂亮。王健林说赚一个亿是个小目标，特朗普总统说白宫太小。这些都是笑话，但他们说的也可能是真的。保罗说的也是真的。他相信他拥有了一切，或者说他相信他拥有了世上最宝贵的东西，因为拥有这个，他看任何缺乏都不是缺乏，也没有任何什么可以让他感受到缺乏，他的喜乐也不依靠再得到什么。

14、我们都知道，也相信，保罗和我们一样，拥有的这最珍贵的礼物，就是耶稣基督。并且保罗应该深刻地知道，他拥有耶稣基督，不是他追求得到的。恰恰相反，他曾经追求的那些宗教上的满足，知识地位上的满足，只是他私欲和骄傲的满足，喂饱他的罪，也使他虽然看起来是个潮气蓬勃的人，却成为了上帝的仇敌，成为耶稣和跟随耶稣之人的敌人。而耶稣找到他，接纳他，亲自告诉他这个世界的真理，告诉他，耶稣也是为他死在十字架上的，也已经赦免他的罪，耶稣从死里复活，为每个人预备的复活，也有他的份。耶稣回到天上，在上帝的右边做每个人的担保人，也为他担保。在天堂里耶稣为每个信徒预备的完美的家乡，也是他的家乡。那个更美的家乡胜过这污秽、肮脏的世界百倍。

15、有个牧师有一次去给别人讲道，他开始第一句话说的是：我今天要告诉你们圣经中最残酷的一句话。大家都竖起耳朵等着。这牧师说，这句最残酷最严厉的话就是：上帝是美善的。马上有人就问他，这怎么严酷啦？这不很好吗？好事啊！牧师随即说，这是最严酷的话，因为上帝是美善的，但我们不是。上帝是圣洁的，但我们不是。上帝是永恒的，但我们不是。无论我们在这个世界上怎么挣扎，多么努力的追求，我们都无法解决我们真正的缺乏，一个亚当和夏娃犯罪之后，带到这个世界上的缺乏，对圣洁、完美、生命的缺乏。我们不能让自己变得完全圣洁美好，不能让自己真心的去爱别人，甚至自己的父母，我们不能胜过死亡，虽然我们心里盼望着永生，甚至把多活几天也看为永生，却最终要死。

16、像爱保罗一样，耶稣也同样找到我们，告诉给我们同样的好消息。他也为我们死，为我们复活。重要的是，他亲自的满足我们无能为力，却最需要的缺乏，他让我们成为圣洁，遮盖、赦免我们所有的罪，他给我们永生，向我们承诺因为我们相信他是神所差来的救赎主，就立刻拥有永生。他也赐给我们美善的能力，给我们智慧，不再愿意犯罪，而是每天与罪争斗，去做他喜悦的事情。当我们看到耶稣为我们所做的一切时，我们就看不到任何的缺乏，也不会因为任何的来自世界的礼物而忘乎所以。换句话再说，死亡带给人生命中各种各样数不清的缺乏，而唯有耶稣满足了这缺乏，他拿走了死亡，也拿走了死亡笼罩在人心中的恐惧、无望，在耶稣里，人们不需要再努力地去赚的任何虚假的满足。不是耶稣满足了人对美好一切的想象。恰恰相反，耶稣满足了人们想象不到的美好和祝福。

17、在这样的祝福里，保罗的秘诀是，他可以看待任何事情都是在得到。他丢了钱包，就像捡了钱一样高兴；他被人打了，就像被人爱抚一样。他不得不逃跑的时候，他觉得在享受假期。有这样的事情吗。保罗自己说：我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

18、但这些明显亏损的事情，保罗能得到什么呢？在他被凌辱的时候，他得到了坚韧吗？他在急难中的时候，他得到了老练沉稳吗？在那些困苦中的时候，他得到是忍耐吗？我们无法完全知道。但是我们知道，大卫被仇敌追杀，在旷野上一无所有的时候，他看到了平时看不到的事情，他说，神啊，你比生命还美好。就是说，原来生命中各样的事情，都可以失去。而一无所有的时候，却仍然拥有那赐予生命的神。所以他说，神比人最为珍惜的生命还美好，神是生命的主。我们知道的是，我们已经得到的祝福，因为耶稣基督为我们死了，为我们复活这最大的祝福，没人，没有任何事情能从我们的生命里拿走。所以，生命中任何的缺乏，也拿不走耶稣给我的喜乐。如果真是这样，你可以说神或许借着这样的事，使我们变得像保罗一样老练。

19、凡事神都在祝福。甚至我们可以说，在保罗软弱的时候，他犯罪的时候，在他看自己无能为力的时候，他也在得到！他得到耶稣早就给他丰盛预备的原谅、接纳、鼓励和帮助。所以他可以说得到了刚强。得到了耶稣基督能力的遮盖。这就是为什么保罗说：（罗5:3-5a） 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。 忍耐生老练。老练生盼望。 盼望不至于羞耻。因为耶稣，不至于患得患失中羞耻，不至于在死亡面前羞耻，不至于在上帝的圣洁面前羞耻。

20、这就是保罗为什么在给腓立比的这封书信一开始，谈到自己的死亡时，可以坦然和快乐。他说：我情愿离世与主同在。他说，我活着就是基督，死了也有益处。他看自己的死亡，看着人生最大的苦难，也是得到。这一切都是因为耶稣的承诺和应许。神叫万事互相效力，叫爱神的人的益处，这是千真万确的。我以前说过，千万不要以为神浪费你所经历的苦难，神会借着这些苦难，让你更加地依靠神，凡事无论大小都愿意依靠神，因此享受那真正的益处，永生中的益处。而死亡，在不信之人的眼里，那是他们美好假期结束的日子，他们要面对的是地狱里的苦难。对于那些相信耶稣赦免的人，死亡就像是一个人退休安享晚年的日子，实际上比这样的日子更美好，因为他要歇了世上所有的劳苦，安息在造物主上帝的怀中，享受真正的平安。

21、这就是为什么当保罗从腓立比教会那里得到了金钱的供应，但他觉得得到的却不只是金钱的原因。他能看到其中因耶稣而来的美好。他知道腓立比教会的弟兄姐妹们是因耶稣的爱而思念他，纪念他的劳苦，愿意支持他，甚至担忧他的处境。他知道他们自己也在各样的逼迫患难中，却因为耶稣的爱，而愿意和保罗同受苦难，这也是美事。他得到最大的激励是，有人知道他在做什么，有人理解他被锁链捆绑着，他为什么可以越发勇敢，而福音为什么会因此兴旺。因此保罗就看他得到的财物，是腓立比教会的人献给神，又被神所悦纳的，带着极美的香气的祭物。而保罗喜乐是因为，神使用他所做的福音的工作有了切实的果效。腓立比教会的弟兄姐妹们的满足不再是积攒财富，而是分享财富，他们得到了神的恩典，也愿意做在满足中感恩的人，分享这份恩典。所以在17节中，保罗说，他所求的从来不是什么馈送，他盼着腓立比教会可以在福音上多结果子，让更多的人看到耶稣基督十字架上赦免的恩典，以至于腓立比教会的弟兄姐妹们也可以和保罗一样喜乐，他们也可以感受到这份真实的，属灵的，唯有在基督里的喜乐。

22、我很喜欢一位牧师举的一个例子，我也讲过几次。这个例子是，这个世界上的人，追求着各种满足，彼此的攀比，他们的满足建立在比更惨的强，他们的盼望是超过那比自己强的人。就好像是一个玻璃瓶子里飞着的虫子，他们满足于在瓶子里飞的更漂亮，飞得更美。但是那真正有盼望的人，是飞出瓶子的虫子。保罗是飞出瓶子的虫子。他的盼望不再来自于这个世界。当保罗说：他已经视万物为废土，唯独看耶稣基督为至宝的时候，你不要笑他吹牛，因为万物真的是粪土，保罗只是说出了真相而已。

23、最贵重的钻石，不过是最便宜的碳元素而已。你最昂贵的衣服，你觉得未来它会变成什么？粪土！你最贵的手机，电子垃圾，未来可能连粪土都不如。而耶稣基督确是这个世界没有的礼物。他让保罗，让我们每个人都可以飞出这个世界的牢笼，魔鬼的网罗，罪和死亡的辖制，得到真正的自由。不犯罪的自由，爱别人，原谅别人，接纳别人的自由。慷慨给予，不求回报付出的自由。不被任何魔鬼的谎言和世界的诱惑所欺骗的自由。因为上帝如此的怜悯我们，给我们不配得到的帮助和礼物，我们也有怜悯人的自由。我们可以看到其他人的需要，尤其是对福音的需要，我们从心里愿意怜悯别人，预备好随时提供各种力所能及的帮助。

24、亲爱的弟兄姐妹们，这就是保罗的秘诀。在保罗眼里，没有什么可以让他缺乏，凡事他都可以得到，而他在耶稣里已经得到的永远不会失去。他已经拥有了最好的盼望。这是他可以坦然地说，随事随在，他都可以靠基督耶稣大大的喜乐的原因。不但如此，他可以看到各种得失间上帝随时的祝福。

25、亲爱的弟兄姐妹们，喜乐是学不会的。就像没有吃过糖，是学不会描述甜是什么味道的。但是保罗说，这个知足的秘诀他确实学会了。不如说，耶稣教会了他，在任何的处境中，都看到耶稣基督给他的喜乐。当他可以随事随在，无论贫贱、富足，饥饿、饱足，都可以因为耶稣而满足的时候，喜乐只是他从心里最自然的流露，迫不及待要去分享的事情。而上帝也告诉我们，我们可以大大的喜乐，凡事谢恩，从心里愿意，渴望去遵行神的律法，就是爱神，就是回应神的爱，就是在分享这份喜乐。看到福音的美好，去传扬福音，就是咋传递这份喜乐。因为耶稣的爱，而和身边的每一个人彼此相爱，因为耶稣的原谅，也原谅那明显冒犯你的，这就是向那将自己的生命舍弃给我们，为要得到我们，赐给我们新生命的耶稣，献上喜乐的祭物了。保罗说，愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。我们就喜乐地说，阿们！