马太福音 15:21-28

作者：张崇峰

耶稣离开那里，退到推罗、西顿境内。有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫之子，可怜我！我女儿被鬼缠得很苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。”耶稣回答：“我奉差遣只到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说：“主啊，帮帮我！”他回答：“拿孩子的饼丢给小狗吃是不妥的。”妇人说：“主啊，不错，可是小狗也吃它主人桌上掉下来的碎屑。”于是耶稣回答她说：“妇人，你的信心很大！照你所要的成全你吧。”从那时起，她的女儿就好了。(马太福音 15:21-28)

1、7、8年前教会里有一个弟兄找工作，不小心被传销组织控制了。刚开始的时候教会的朋友联系不上他，他也不能用电话。得到了信任之后，他打出了第一个电话，我记不清他的第一个电话打给谁了，也记不清内容，但他肯定在电话里认真地说了一堆莫名其妙的话。就好像跟熟悉自己的人，把别人的女朋友说成是自己的女朋友，让人照顾好一只根本就不存在的狗，管牧师的老婆叫妈。如果你接到朋友打来类似的电话，一开始也会感到惊讶，这人疯了吗？但随后你会意识到，他可能遇到麻烦了。然后你会更认真地听，希望从莫名其妙的对话中得到一些线索，好去帮你的朋友，因为这显然是一通求救的电话，每一句话都可能是极其重要的信息。

2、圣经里有时候耶稣不但说一些奇怪的话，甚至会说一些刻薄的严厉的话，这些话一点都不象我们心里那个耶稣，不像那个爱我们，体贴我们，愿意帮助我们，甚至为我们死的耶稣说的。当你听耶稣说一些你不能马上理解的话，做一些奇怪的，完全不像是他这样的人会做的事情时。同样的道理，不需要觉得无法理解，不需要问耶稣是不是疯了，让我们不认识了？需要我们换一个角度和思路，因为耶稣要告诉我们一些重要的事情。在今天的经文（太:15:21-28）中，我们就来思考这样一段较难理解的故事。主题是：请打发她走吧。

3、和之前我们分享的故事不同，这不是一段比喻，是马太记载的一段真实的故事。同样很简单。耶稣和门徒们与法利赛人遭遇。离开法利赛人后，看起来耶稣希望带着门徒找一个清净的地方。这次他们直接离开了犹太人生活的区域，到了推罗西顿，外邦人生活的地方。即使在非犹太人生活区，也有人听说了耶稣所做的事情，很快发现了耶稣的到来。一个迦南妇人，在耶稣和门徒们歇脚的地方，喊着求耶稣说：主啊，大卫的子孙，可怜我吧，我女儿被鬼附着，太痛苦了，求你就她。奇怪的是，耶稣没有说话，没有理她。这样不知过了多久，门徒们来求耶稣说：这妇人在我们后面喊叫，请你打发她走吧。耶稣回复他们说：我奉差遣，不过是到以色列家，到犹太人这些迷失的羊那里。这时，迦南妇人来到耶稣面前，拜他，再次说：主啊，求你帮助我吧。救救我的女儿吧。耶稣这一次直接回复妇人，说：拿本来给儿女吃的饼，给狗吃，这不太好吧。妇人说：主啊，你说的对，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿啊。耶稣的回答再次让人感到意外，他说：妇人，你的信心非常大，就照你所要的成全了，你求的什么，我给什么。说话的时候，妇人的女儿已经好了。

4、这个故事难以理解的地方在于，看起来耶稣说了一些不找边际的话。同时，他做了一件不合常人情理的事情，把这个迦南妇人和狗类比。有时候你会听人解释说，这里的狗，是宠物狗，小狗，不是贬义的使用狗这个词来羞辱妇人。这个解释很难让我接受，也解释不了耶稣为什么这样对待妇人。因为按照人的常识，华人与狗不能入内，华人与最可爱的狗不能入内，没有本质区别，都是赤裸裸的歧视。很简单，是什么种类的狗根本就不是这段记载的重点，耶稣这么说一定有其他的原因。

5、当我思考这段经文的时候我发现，我们很容易就把注意力放在迦南妇人和耶稣的身上。从而忽视其他的细节。请大家想象一下当时的场景，我再来看一下这个故事。

6、门徒们跟着耶稣离开人群，来到了推罗西顿的地界。他们难得的清净很快就没有了。有一个当地的迦南妇女，找到他们的住处，一直在旁边喊，主啊，大卫的子孙，救救我女儿吧。门徒们很烦，因为就在他们来到推罗西顿之前，他们的老师刚刚因为他们不明白耶稣与法利赛人关于洁净的争论，而教训过他们。他们用了各种办法赶走这个女人，可是这个女人就像是最近新闻里说的骚扰杨坤的歌迷一样，赖着不走。看起来只有一个办法让她走。所以他们小心翼翼地来到一直沉默着的耶稣面前，对耶稣说，这妇人在我们后面喊叫，怎么赶也赶不走，要不有劳你施展一个神迹，满足这个不洁净的外邦人的需要吧，不然她没完没了，死缠烂打。快点打发她走吧，我们好安静上课。

7、这就是我们容易忽视的地方——耶稣打破沉默的第一句话并非跟妇人说的，而是跟门徒们说的。这至少提醒我们，理解这段经文教导的关键，在于看到门徒门的问题。当耶稣说：我的任务是教导犹太人，寻找以色列家迷失的羊。就好像他在说：这是个外邦妇人，我为什么要帮她？很多旧约的先知都预言我是出生在伯利恒，要作犹太人之王的，你们不知道吗？我来是为了让你们得方便的吗，我是帮你们打发人走的吗？我的神迹是为了让你们得清净的吗？我的能力是服务于你们的冷漠和不耐烦吗？

8、每一次耶稣离开人群，来到僻静的地方，看起来都有两个目的，一是我们常常看到耶稣需要找到安静的时间，作为一个完全的人，谦卑地向天父上帝祈祷，寻求天父上帝的帮助，顺服上帝的安排。同时，他还需要远离人群，用在世上仅有的时间，教导他的使徒们，以便当耶稣受死、复活并暂时离开世界时，这些门徒们可以真的明白真理，可以继续去把罪得赦免的消息，告诉给更多的，没有见过耶稣的面，却同样需要这福音的人们听。这一次也不例外。他指出门徒门的问题，希望他们最终可以明白耶稣是谁，他来到世上到底是为了什么。但是这一课有点难。

9、从耶稣的回复中看，门徒们的问题是什么呢？这并非耶稣唯一一次帮助外邦人，非犹太人。每一次耶稣帮助非犹太人的行为，在他们看来只是用满足人的苦苦哀求而打发人走吗？看起来耶稣指责法利赛人的时候冷漠无情，门徒们也在学耶稣的这一点吗？任何人看到这样一个妇人，都多少会有些怜悯之情。门徒们看起来并没有同情她，在他们眼里，洁净的犹太人和污秽的外邦非犹太人有着很大的不同。彼得在处理犹太人和外邦信徒的事情上，犯了很多的错误，在新约中我们也可以看到圣灵一直在帮助他、提醒他。另外，耶稣到底是来干什么的呢？门徒们求过耶稣让天火降下来烧死那些不接待他们的人，门徒们求耶稣安排自己在他的国里坐在更尊贵的位置上。耶稣只是来给他们提供方便的吗？只是让这群自以为洁净的人，看起来更好、更富有、更尊贵，甚至更高冷吗？

10、这些问题我们同样可以问我们自己。有多少次，耶稣只是你图方便的工具呢？甚至在没有方便的时候，你开始抱怨耶稣呢？当你跟别人分享说，你等公交车的时候，求上帝，就真的来了一辆公交车的时候，你是在感慨耶稣很灵特别灵，还是感谢他的怜悯，给了你不配得到的帮助呢？有没有什么时候，当你听到讲道或看到经文，想起你生活中那些常常与你作对的人，或者常常没有让你满意的人，你就向神祈求说，让这个人更有耐心，更有爱心一点吧，让他成长更快些吧，只是为了他可以对你更有益处呢？让我不信的老公快点信吧，好让他不再那么抠，那么小气啦。当一个人来寻求你的帮助时，你有多少同情心呢？还是你根本没有耐心听人的倾诉，当你说：仰望耶稣吧！耶稣都知道，放心吧。你想的只是快点打发人走。

11、耶稣指责人，有指责的道理；怜悯人，也有怜悯的道理。只是彼得这些使徒们看起来总是不得要领，把这些本领用错地方。我们也是一样。而在我们眼里，耶稣常常不是那个来洁净我们内心污秽的主，我们更在意的是他给我们的生活提供多少便利，他为我们世上的生活带来什么好处。我们也在该怜悯人的时候，指责人，该提醒人罪的时候，纵容人，还以为是自己怜悯了谁。

12、你也许会问，那我们就不能在等公交车的时候祷告了吗？当然可以，我们可以随时随地向神祈求，并且确信上帝因着耶稣基督的赦免和应许，会垂听我们的祈求，为我们安排最好的结果。但问题就是，彼得和其他门徒来到耶稣面前的祈求，和迦南妇人的祈求完全不同。

13、当耶稣回复门徒们说：我来是帮助以色列家迷失的羊的。看起来他这样回答的意思是，他绝对不会帮助这个外邦的妇人。但是当妇人可能听到了耶稣和门徒之间的对话，亲自来到耶稣面前拜他，祈求他帮助自己女儿的时候，当耶稣也和她说了一段莫名其妙的对话之后，耶稣却又意外地帮助了她。

14、现在，假设你是耶稣的门徒，假设你是彼得，想一想你在耶稣面前会是什么心情，你的脑海里会想些什么呢？你可能完全猜不透耶稣的意思。你也可能脸色一会青一会儿白。当你来求耶稣打发走妇人的时候，耶稣好像泼了你一盆冷水，当你正在思索自己错在哪里，好像突然明白了耶稣不会帮助外邦人的时候，耶稣又突然地帮助了妇人，不但如此，耶稣还对妇人说：照你所要的，给你成全了！为什么呢？你会不会一头雾水？耶稣到底想不想帮助妇人呢？

15、写讲道的时候我跟一个弟兄说，这段经文好难好难。直到我注意到一件事情。

16、有一部很老的电影，推手。我大概记得里面有一段情节。一个老人退休后到美国的儿子家居住，儿媳妇是美国人，因为语言不通、文化差异，老人和儿媳间又很多的误会，儿媳妇和儿子间也有了矛盾。有一天孙子生病了，老人给孙子刮痧，孙子的整个后背刮痧后都变黑了。好像儿媳妇直接报警了。可能所有的美国人看到小孩子的后背都只有一个结论，老人虐待儿童。无论老人怎样解释这是中医，这对孩子好，因为孩子上火了。也很难有人相信。我记不清电影里是不是有人问过这个孩子，让他为爷爷作证，证明爷爷没有虐待自己。但我知道，真正的生活中，人们更愿意去对这件事的本质评头论足，而不愿意听小孩子的想法。

17、这是这段经文最吸引我的地方。很多次我看到或听到关于这段经文的讲解，人们都好像在试图为耶稣说出这么刻薄和侮辱人的话来，找各种理由开脱。却很少有人注意到妇人自己的感受。很少有人从妇人的角度去看待耶稣所说的话。当妇人当前向耶稣祈求，耶稣回复说：给孩子吃的，给狗吃，不合适。意思是，我是来帮助以色列人的，不是帮助你这外邦狗的。好像全世界不信的人都会被这句话所冒犯，全世界信的人都在这句话面前沉思。但是唯独这位妇人没有。她不但接受这个事实，还顺着耶稣的类比，向耶稣祈求。她说：是啊，对犹太人来说，我们是不洁净的，象野地里的狗一样，但是我们也不渴望得到孩子吃的食物，我们就吃孩子掉在地上的碎饼渣儿，就够了，这也不算跟孩子抢吃的啊。就让我们吃点渣儿吧。

18、为什么这个妇人会这样说呢？做父母的人可能多少能理解一点。当我们的孩子生病的时候，不管医生脾气多不好，我们也提醒自己能忍就忍，孩子看病最重要，然后低头哈腰地面对医生的冷漠。这位妇人的孩子病了，不只是病了，而是被鬼附体了，就是说，没有药可以医治她的孩子，只有找到比鬼更厉害的神，她的女儿才有希望。她可能找过各种的办法，找过巫师，拜过各种偶像，但都没有效果。有一天她听说了耶稣来到他的家乡了，这个人在她家乡附近的加利利行了很多神迹，很多只有真神才能做到的事情，不止一次使死人复活，医病赶鬼，并且人们称他为大卫的子孙，以色列人相信的独一神要差派到世上的君王和救主。她迫不及待的去找耶稣。从她所听到的，她已经相信耶稣必然可以救自己的女儿，只是她不确定的是，耶稣愿不愿意救他们这被犹太人视为污秽的外邦人。她有可能已经做好了准备，为了得到耶稣的帮助，她可以放下自己所有的尊严，付出自己所有的钱财，满足耶稣所有的条件。她已经没有时间象那些放不下自己尊严的人，可以在犹太人的歧视下轻易地放弃机会了，不得到耶稣的帮助，她就不回家，因为她相信耶稣是她女儿唯一的希望。

19、她在极难中，在走投无路的境地里，为自己所爱的女儿向耶稣祈求，相信他的能力，寻求他的怜悯，满足她和自己女儿本来不配也不期待得到的帮助。在这一点上，她的祈求与彼得和门徒们的祈求完全不同。耶稣因为这个妇人的信心，因为他怜悯妇人的女儿，就必然要答应她，赶走她女儿身体里的邪灵。不是说彼得的祈求耶稣没有垂听，只是彼得得到的答案是，不！即使耶稣最后医治了妇人的女儿，但却不是在回答彼得的祈求。

20、亲爱的弟兄姐妹们，这是一个好消息，这不但是彼得这些使徒们的好消息，更是我们的好消息。耶稣不止一次提到过，他被差派，是要寻找以色列迷失的羊，从犹太人大卫的后代中降生，也要将脱离罪恶捆绑的赦免之恩带到犹太人中间。但是他也不止一次的提到，除了犹太人这些羊，他的羊圈还要找回其他的羊。他是生命的粮，是所有在罪中挣扎之人，在死亡的恐惧中得不到平安，得不到满足之人的粮食。耶稣知道这个妇人的信心，只是门徒们不知道。耶稣知道他为什么要帮助妇人被鬼付的女儿，但是门徒们不知道。耶稣知道他为什么来到世上，人们需要真正的帮助是什么。但是门徒们，因为他们也常常感受不到迦南妇人一样的绝望，他们就还不知道。

21、耶稣来，不是要找到并帮助那些外表洁净，行为看起来正直完美的人。如果他按照犹太人或法利赛人的行为标准找，彼得和其他的门徒们，这些天天和臭鱼烂虾打交道的穷人恐怕也达不到标准。如果他按照上帝的标准找，就没有任何人可以达到标准，所有的人都是污秽的，所有人都不配得到上帝的帮助，都配得立刻被打发走。

22、对于迦南妇人来说，耶稣通过这段对话告诉她，让她明白，自己并非向门徒们一样，想要打发走她，也并非因为她是什么种族的人，而帮助她。耶稣最终让迦南的妇人看到他的能力，他们说话的时候，她女儿里面的邪灵已经被赶走了。耶稣告诉妇人，他这样做，是因为妇人可能听到别人谈论后，心里面就相信的，耶稣就是那有能力赶走任何邪灵的独一真神，这一点是真的。正是因为妇人三次称呼耶稣是主，是大卫的子孙，如果他愿意，他必然可以救自己的女儿这样的信心，使她的祈求立刻得到了耶稣的回应。

23、对于门徒们来说，耶稣和妇人之间的这段看起来奇怪又让人费解的对话，就像是一场戏。这场戏被他们记在心里，可能多年后才在圣灵的帮助下恍然大悟。原来他们自己，也是那里面不洁净、充满污秽、满是恶念、没有怜悯之心的人，也是自己瞧不起的想要打发走的人，也是需要得到心里洁净的人。而耶稣正是要带藉着死在十字架上，赦免所有人所有的罪，带给他们全然的洁净，使他们成为圣洁，以逃避上帝对罪，对每一个罪人最后公义的审判，逃离地狱的恶果，可以得到永生的盼望。

24、感谢神，因为这也是我们的安慰，很多时候我们是那冷漠的门徒们，不是那看到自己的困境，而迫切向神祈求，依靠神，寻求神帮助的基督徒们。很多时候我们是轻易放弃去寻求神的人。但是正因为如此，我们也是神要来寻找的，并医治的不洁净的人。我们也像彼得和其他的使徒们，常常在我们愚蠢地跟随耶稣，做基督徒的时候经历着神的忍耐，经历着圣灵藉着这些经文不断的提醒，提醒我们，耶稣已经赦免我们所有的罪了。我们的冷漠，我们的自以为圣洁，我们的骄傲，神都赦免了。因为耶稣，神算我们为洁净，我们就真洁净了。虽然耶稣是首先为那些自以为洁净的犹太人而来，但他却愿意做所有内心洁净，相信并依靠耶稣帮助之人的主。他愿意随时帮助我们，他永远都不会打发那来到他面前寻求他帮助的，在罪、死亡和魔鬼的折磨下，哀求他的人。

25、所以，如何对待那些自以为洁净，自以为没有罪，自以为偶尔可以不犯罪的法利赛人，如何对待那些有时候也会犯和法利赛人同样错误的基督徒呢？我们可以象耶稣那样，在爱心里，在耶稣基督的福音里，提醒他们的罪，帮助他们悔改，认识到自己的问题，并得到赦免中的平安，否则他们可能一步步的远离神，不再悔改，以至于失去对耶稣基督赦免的信心。对任何一个看起来讨人厌，带着各种麻烦，各种负担，各种累赘，各种被鬼付的女儿来求耶稣帮助的，求你帮助，或来到教会认识耶稣的人呢？愿我们的神使我们看得到，我们和他们没有任何本质的区别，我们是一样需要耶稣的人。事实是，我们常常还不如他们对耶稣那样迫切的依靠。耶稣没有打发我们，我们也不愿打发他们。象耶稣对我们一次又一次的忍耐、帮助和赦免一样，我们也愿意帮助他们，鼓励他们，和他们一起传扬福音，经历神赦免的恩典，经历神赐给信徒彼此包容和接纳中的相爱，使我们一起在耶稣的福音中得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。阿们！