诗篇 23

作者：张崇峰

1、前一阵子有部电影叫玩家一号，里面有这样一个情节。要找到游戏的虚拟世界中最大的宝藏，需要完成三个隐藏任务。第一个任务是赢得一场根本不可能完成的赛车比赛。赛道上随时有各种各样的危险，赛道的终点还有巨大的猩猩金刚把守着，所以虽然所有参赛的人一次又一次地比赛，但是从来没有人完成过；虽然没有人完成过，但是人们还是一次又一次地等候在比赛的出发点，等候又一次看起来毫无希望的尝试。

2、如果谁有机会采访一下等候比赛的人们，为什么还要做无谓的尝试呢？他们可能会反问说：啊？不是这样吗？还有别的方式吗？电影里面第一个完成比赛的人，是因为明白了游戏设计者非常隐秘的提醒，当所有人开足马力朝着终点出发时，这个人开足了马力开始倒车，朝着出发点后面的一堵墙全速开过去，在即将撞到墙的时候，地面打开了，一条没有任何危险，没有任何障碍，甚至没有任何竞争者的道路凭空出现。这个人随随便便开到终点，完成了第一个任务。

3、这是一个隐喻。大多数人都是出于惯性的，朝着一个想当然的方向努力，哪怕这个方向已经让自己头破血流，狼狈不堪。对于这样的人来说，最难的事情好像不是他们一次又一次经历的切肤之痛，不是他们必然要面对的苦难，而是转变一个方向。信心的道路和不信的道路就是这样截然相反的两个方向。圣灵带领信徒所走的信心的道路，是一条很少人走，看起来会撞墙的道路，但是它通向的是永生。在魔鬼的诱惑和权势下，所走的不信的道路，看起来宽广，虽然千难万险走的人却多，但是它通向的是永恒的灭亡。圣经中经常将这两个方向，将两种方向上的人做对比，一方面提醒那些走在灭亡道路上的人们迷途知返，另一方面也可以提醒那些走在正路上的人，不要半途而废，回到老路上。

4、对于一个基督徒，其实是对每个人来说， 每一天、每一件事情上，都应该思考这个事关生死的问题。我走在哪条路上呢？我是随大流儿，还是该改变方向呢？诗篇23是我们特别熟悉的诗篇，不是很明显，但里面也涉及到这样截然相反的两种人生方向的对比。我们今天一起分享、思考。主题是：我必不至缺乏。

【诗23:1】 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。

【诗23:2】 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

【诗23:3】 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

【诗23:4】 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。

【诗23:5】 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

【诗23:6】 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

5、一次又一次读这篇特别熟悉的诗篇时，我特别好奇的是，大卫在说什么？有人可能会说，不是很简单，大卫在赞美神给他的一切。是的。如果只看这六句话，很简单，很美好。但问题是，当大卫写下短短的，著名的诗篇23的六句话时，他在说什么？我换个方式解释我的好奇。当我说：不要打我。你听到了。你脑海里的画面是什么呢？很简单，有人要打我。如果我说的紧迫点：不要打我。你脑海里的画面应该是，一个人正向我打过来。同样，当大卫写下没有前言，没有后语的诗篇23时，他在做什么呢？他经历了什么，让他有这样的感慨和领悟呢？甚至，他面对着什么，他思考着什么，促使他写下这些，或者他用什么样的语气和情感写下这六句话的呢？

6、这些都我没有答案，因为圣经没有告诉我们这些细节。我也不是鼓励大家都练习胡思乱想，牵强附会。虽然没有明显的线索，我们还是可以提醒自己，大卫是个人，他说一句话，不是凭空说的，是因为某些事情，带着情感的表达。就是说，这六句话，不管你知道什么背景，他代表了某一个时期大卫正遭遇的一些事情，他脑海里正在思考的一些感悟，是他因为这些感悟和经历，最想告诉别人的心里话。或者，至少可以让你看到一幅画面。

7、我看到的画面是：缺乏。或者说，在我看来，当大卫写下这篇诗篇的时候，至少他对于缺乏这个概念，因为自己的某些经历，有着足够深刻的理解和思考。甚至从诗篇23篇的字里行间看，大卫有可能已经意识到，缺乏这个概念，足以用来评判一个人的处境，并且将走在不同人生方向上的人区分开。

8、理解到这点并不难。每个人都生而缺乏，生下来，就在缺乏的状态中，并且因为这种缺乏，每个人都在追求着不缺乏。我不知道你，但我生下来就严重缺钙，缺健康，缺奶，所以我生下来三天，就在医院里补钙，输液，吃病房小朋友妈妈的奶。很多小孩子慢慢长大的过程中，缺少父母的陪伴，缺少爱，缺少正确的管教，缺少保护和安全感，缺少认同，缺少鼓励，缺少支持，甚至缺少家庭。这些都影响他们的性格，影响他们的未来，他们或多或少都会在生活中，寻找对这些缺乏的弥补。稍微大一些的年轻人呢？缺少尊重，缺少信心，缺少勇气，缺少理解，缺少指引，缺少方向，缺女朋友。

9、这些并不全是父母的错，因为他们也缺。作为成年人，我知道今天很多父母，在给孩子挑选学校的时候，根本都是迷茫的，当然也包括我自己。成年人面对自己的家庭，工作，生活，常常是缺少智慧，缺少忍耐，缺少豁达，缺少轻松，缺少喜乐，缺少盼望，缺钱，缺太多太多的钱，一个面对眼前丰盛食物的普通工人，可能会觉得没有一千万日子没发过。在这种缺乏下，这个社会弥漫着的都是惶恐，焦虑。现在越来越多的中年人严重缺少健康，缺少休息，缺少家庭的时间，彼此间缺少信任，缺少关心，缺少人生的答案，缺少彼此的扶持，相对这些，不断蔓延和增长的是冷漠，疏远，污秽，歧视，伤害。老年人呢？缺少尊严，缺少儿女的陪伴，缺少关心，缺少医疗保障。我不了解老年人的处境，但是我知道他们自己也清楚，他们离死亡比其他人更近了。不知道他们是否认同，他们可能缺少度过人生最后时间的价值观。

10、这些只是正常一个人的缺乏，还不包括那些本身就在苦难中的人。在绝症中的人，他们什么都缺，最缺的是时间。这个世界上很多人缺少食物，缺少住处。而拥有足够多粮食的人，可能缺少的是足够大仓库。在被人所孤立的人心中，最缺少的可能是谅解和接纳。那些本可以原谅别人的人，缺少的可能是爱心和同理心。很多骄傲的人缺少谦卑，很多穷苦的人缺少帮助。有意思的是，缺乏不是属于某些人，基督徒也总是处在各样的缺乏中。我可以这样一直列下去，而我相信，你在人生的不同时刻，都或多或少经历过这些。并且，不管你经历的多还是少，你的人生唯一不缺少的一件事，就是：缺乏。

11、如果大卫像我一样想得这么多，他应该会认同，问题不在于有没有人是从不缺乏的，问题是如何解决缺乏，如何使缺乏得到改善和满足的。而在这个问题上，这个世界只有两种人。一种人在用这个世界的方式，面对缺乏。这是世界上大多数的人。

12、这个世界的什么方式呢？从不同的角度，也无外乎只有两种，一种可以总结为，人。向人寻求满足，向更强大的人寻求帮助，解决自己的缺乏。父母要求孩子，父母彼此要求，孩子要求父母。找对老板、积累好人脉、站好队，寻找一个真的可以爱自己，顺着自己，呵护自己的爱人。生一个真的可以实现自己梦想的完美的孩子，挑选一个智慧卓绝的人生导师，选举一个毫无私心的领导人，找一个拥有真爱的牧师。用这样的方式来解决上面我列出来只会少不会多的那些缺乏，结果只有一个，迟早有一天，你会一次又一次的埋怨你找到的不同的，你盼望着来解决你缺乏的人。就好像你对他说：本以为你会让我不再感到缺乏，但是你太让我失望了。而对方也是无辜的，他可能想说：你缺，我也缺啊！

13、另外一种世界的方式，可以总结为：行为。这一点很难让人接受，因为行为的改变，确实会带来效果。你越认真工作，你的收入会越多。看起来行为是有效的。但是当人想用行为去解决自己那些属于心灵的缺乏时，一样，早晚会变成绝望。举个例子。当你饿的时候，你努力的赚钱，买到吃的，你解决了肚子的饥饿感；这时，你不会停下来，你会为你未来的肚子继续努力，我经常说，你会因为担心自己未来的饥饿，而希望积攒越多越好的粮食，盖更多的仓房。明白了吗，我不是否定努力的工作，认真的生活。但是这样的行为不要成为你的依靠。你眼前的缺乏是改善了，但是你对饥饿的忧虑一点都没有因为你粮食的多少而改善。行为没有改变你因饥饿而不安的本质。

14、同样，健身或者养生，会解决健康的根本问题吗？会解决你对死亡的恐惧吗？严格地说，健身或者医疗、养生，可以非常短暂地解决你身体的问题，可以让你短暂地忘记你身体并非不朽的事实，可以短暂地让你面对必将有一天失去健康的恐惧。这也是把双刃剑。健身养生保持保持身体健康很好，但是如果他成为解决你内心对平安缺乏的来源，一定是得不偿失。

15、在其他的事情上也是一样，你努力调整，就会变得快乐，一定会找到快乐的生活方式。你积极去爱别人，就会拥有别人的爱。你努力的工作，就一定会在成功里得到满足。你不断地修炼，一定可以达到无为无我的状态，可以拥抱这个世界。这些都是世界和魔鬼的谎言，让你觉得自己努力下去，可以不缺乏。

16、很多基督徒也是靠着行为，带给自己内心对平安的缺乏。我如果不好的时候，我要悔改的足够真实，足够深刻，我就有平安；我如果骄傲的时候，我还要保证我真正的谦卑，好让我不至迷失。我犯罪的时候，一定是因为我不够爱神，我不如意的时候，那是因为我没有努力的祷告和服事。上帝没给我很多的钱，是因为我没有奉献很多的钱。我自己不平安，是因为我服事的不够多。我更努力改变自己的行为，就会更圣洁。本质上，基督徒常常在这方面，和不信的人没有任何区别。而事实上，依靠自己行为的改变，来解决自己内心的缺乏，只可能有一个结局，就是早晚有一天，你连埋怨其他人的机会都没有，你只能埋怨你自己没用。

17、大卫知道这些吗？我相信他知道。他经历过足够多的缺乏，也应该经历过足够多的，在人身上，在行为上寻找满足，并且空手而归的失败。这样的经历除了带给他羞愧，也会带给他清楚地对自己，对这个世界的认识。就是，除非在这个世界的方法之外寻找解决缺乏的办法，否则，人只有绝望。就像玩家一号里的赛车比赛一样，除非改变寻找的方向，否则还按着每一次，每个人办法，靠自己直面那些挑战，就只有失败，没有别的可能。

18、我最近意识到一件事。当一个人得了绝症的时候，他的家人经常选择隐瞒病情。隐瞒病情的人为什么特别辛苦呢？他要面对两个挑战，一个是靠着隐瞒病情，让他的亲人心情好起来，面对自己的治疗；另外一个挑战是，当治疗失败了，他要独自承担自己行为的结果，就是，他亲人的死亡，要算在他的头上，因为一切都是他来操控的，他是负责人。我没有经历过这样的时刻，但是我想，向自己家人隐瞒他病情的人，一定特别的煎熬和痛苦，自责，迷茫。这其实也算是依靠人，同时也是依靠行为来解决人在死亡面前缺乏的例子。在死亡面前，这样的挣扎只是以卵击石。

19、大卫至少小时候是一个孤独的，在旷野上放羊的孩子。当他想到缺乏这个人生的遭遇时，他很可能想到了缺乏是每个人人生的一部分，他也可能随即想到了，很多人向错误的方向寻求缺乏的满足，世界上大多数的人，只是在饮鸩止渴，用毒药来解决自己眼前的问题，还以为是乐观面对人生，还以为是正能量，报之以歌，其实是首哀歌。在我的想象中，大卫自己的心里，浮现出一幅他自己特别熟悉的画面，那可能是他在旷野孤独的放羊时，年轻人心里的梦想，是他一边看着羊，一边做的一个白日梦。

20、就像大卫在说，在缺乏中寻找满足，就像是寻找一位牧羊人一样，如果自己是羊，谁能做自己心中的完美的牧羊人呢？自己是一个好的牧羊人吗？不是，自己再怎么努力，羊也有饿着的时候，草也有不够的时候；即使自己可以练就一身技巧，用石头赶走狮子和豺狼，但是自己和羊之间的情感，仅限于羊丢了，自己无法象父亲交差这个层面。真的有自己对付不了的野兽要把羊叼走，也没有办法，为羊而让自己的性命陷入危险之中，这是傻子做的事情。可如果自己是羊，谁愿意做这个傻子呢？

21、就像大卫想到，如果自己是只羊，他盼望自己的牧者可以带着自己到一片永远也吃不完的青草地上，在这片青草地的边上，就有在沙漠里从来没有见过的，永远不会枯竭的，缓缓流淌的溪水。而自己和其他的羊，就可以躺在自己的大餐上，躺在自己的美酒旁，享受这一切。那种满足感就好像是，看着这一切，就饱了，看着这一切，就不再有饥饿中的惶恐了，看着这一切，都急于马上吃，饿的感觉都不那么强烈，甚至消失了。

22、可能大卫想到，如果我是羊，那我不想永远做糊涂的羊，不想做狼来了，却看不到危险，傻乎乎的迷失的羊，我希望我的牧者他在危险来的时候可以叫醒我，不因为自己的软弱而放弃自己，不会因为自己的疏忽大意，自己迷迷糊糊的本性，而厌弃自己，不原谅自己的错误，使我总是听到他的声音，知道我要往哪里去。羊太多了，大卫自己没能力，并不总是能照顾好每一只羊，有时他生羊的气，觉得他们太笨了，他一定因此丢过一些羊，有一些他再也没有找到它们。所以在他的白日梦里，他希望那位完美的牧者可以。

23、这像是我想象中那个大卫，一个年轻的放羊娃无聊之中经常玩的一个游戏。无论这是不是他的想法，我相信他会认同，人们不觉得有这样一位完美的牧者存在，恰恰是因为更多的人们总是宁愿选择依靠那些不完美的人和有限的行为。人们会质疑的问，不这样，还能怎样呢？人们迫不及待的朝着死亡寻找所有缺乏的解决之道，就是不愿意换一个方向，在他们眼里，也没有别的方向。这样的人瞧不起大卫的白日梦。人们更容易相信，这个世界上没有这样的牧者，在这个世界上，缺乏永远都是缺乏，解决缺乏只有一个办法，努力。这个世界上也没有这样一个傻子，真的会为羊舍命。仅仅因为自己愿意，就爱他的羊，爱这些最终要被宰杀献祭，或者成为餐桌上食物的动物。

24、但这不是大卫的安慰。就像是玩家一号电影里，第一位赢得赛车比赛的人，突然之间得到了高人指点，明白了获胜的道理一样。大卫在他人生的某一刻得了启示，看到了另一个方向，一个看起来不可能的方向。诗篇23篇中所描绘的这不太现实的美好的场景，大卫的白日梦，可以是真的。耶和华神让大卫看到，他自己是那位完美的牧羊人。这位神创造了这个世界，供应者这个世界，也爱每一个在完美世界中被魔鬼引诱而犯罪的，他曾经的孩子们。一顿饱饭可以维持4个小时满足的生命，耶和华神给他迷失的羊带来的食物，却是永恒中饱足的食物，是赐生命的粮食。

25、每一次讲大卫的诗篇我都要负责任地说一句，上面的一切想象都可能不是大卫的想法。但绝对可以是我们在读这篇圣灵带领大卫写下的诗篇时，因为我们自己的经历，我们可以联想到的画面。在我们生命中的某一刻，这位上帝用他的方式，使我们相信，他不但是用他超乎万有的能力创造世界的造物主，他还是那位傻乎乎的牧者。他真的为他的羊，为他被世界和魔鬼所诱惑和辖制，睡着了的羊，为我们这些在罪里打滚挣扎无望的人，死了。圣洁的神，为污秽的人死了。完美的牧者，为一只只傻乎乎只会惹他生气的羊死了。为那些总是不想听他的声音，不被他所引导，去吃真正得饱足的食物的羊死了，为你死了。

26、耶稣基督就是上帝的羔羊，为我们这些必死的，被魔鬼和死亡所囚禁的罪人，向公义的上帝死了。为的是把我们这些靠着自己无能为力的人，从仇敌的手中救出来。使我们和造物主上帝和好，回到上帝的祝福和保护之中，再次成为圣洁上帝的孩子。

27、这些我们都知道也相信，可是你意识到，因为我们有这位傻乎乎的牧羊人，我们一切的缺乏，都不再是缺乏了，并因此不愿意再依靠任何人，依靠任何行为得平安和满足了吗？我们学以赛亚书的时候，老师说，任何人，想要在别人那里，得到只有神才能给的东西，为此不惜把其他人捧到神的位置，迟早人们会失望，把自己捧起来的人亲手拉下来。同时，任何人依靠神之外的人或事物，想要得到平安和满足，迟早都会被所依靠的反咬一口。

28、这些我相信如果你仔细省察自己的生活，都会找到一些蛛丝马迹，自己都吃过这些亏，只是大多数时候，即使基督徒，我们还是愿意随着更多人的方向，做着更多人做事的发式，依靠着这个世界的办法，得平安，解决我们自己的缺乏。

29、可能，这也是大卫这六句话想要告诉其他人的。这不单单是他自己的领悟和感慨，也是他想分享给同样处境中的每个罪人的。因为神是那位完美的牧者，他有能力，又有慈爱；他因为耶稣基督为我们的罪而死，为我们而复活，就完全地接纳我们。我们对爱的缺乏，对认同的缺乏，对安全感的缺乏，鼓励、支持的缺乏，被原谅的缺乏，信任的缺乏，甚至对面对死亡时盼望的缺乏，都被彻底改变了。一切缺乏都是因为罪而来，也必然唯独因为罪的赦免而消失。无论什么时候，这位为羊而死的牧者都是你一切缺乏的满足者。

30、一定有很多人认为大卫在做白日梦，但是他不这么看，他真的相信这位完美的牧者，可以陪伴他经历死亡的峡谷，通向永生，这位牧者爱他，为他在那最大的仇敌魔鬼面前，为他践踏死亡和魔鬼的权势，为他摆设筵席，为他滴下祝福的膏油，庆祝他新的身份，庆祝他所拥有的胜利。

31、最美好的是，大卫相信他可以永远的拥有这位完美的牧者，他不会失去他。因为这位牧者不是因为大卫有多好，大卫有多可爱，而成为大卫的牧者。这位耶和华神，他是：因自己的名，引导你走义路。这是在说，他许下了这样的承诺，要爱你，他也不会辱没自己圣洁信实的名声，因为你有多么的不好，你又多少次忘记他，去依靠这个世界得满足，而收回这样的承诺。他带领你走上生命的道路，仅仅因为他自己已经承诺，他爱你，就会爱到底。

32、这个白日梦也是你的，在信实的上帝眼里，依靠神是唯一真实的事情。只是你要多做这样的梦。每一天你会无数次感到缺乏，你会无数次想要按照世界的方式是去解决问题，你仍然可以努力的工作，生活，但是记得做一下这个白日梦，耶和华神给你的，因为耶稣而成就的，你最大的盼望，唯一解决你所有匮乏，抹去你所有耻辱的恩典。因为这份恩典，你可以不再纠结自己的行为有多完美，你可以不再埋怨任何人多么的不值得依靠，你也不再需要埋怨自己，搞砸了一件又一件事情。相反，你可以自己地享受世上的靠着耶稣充满满足的每一天，轻看苦难，伤害，快乐地享受平淡的生活。每一天，你都可以分享你得到这份满足的原因，你可以不再感到缺乏的原因，就是耶稣基督赦免你的罪，所给你那永生的应许。