诗篇121
作者:张崇峰
主题:朝圣者寻求耶和华帮助,并确信他随时随地的对性命(灵魂)的帮助和保护,
目的:带着需要来见神,满心欢喜得到神随时随地的帮助和保护
律法:我们看不到自己的需要,也常常没有这份见神的喜乐,甚至神成为我们偶尔的帮助,好像成为睡觉打盹的神。
福音:他是造天地的神,愿意帮助我们,并且随时随地,我们出我们入,在天路历程中,白天夜里保护我们的灵魂,使我们的脚不至滑跌。
121:1 (上行之诗。)我要向山举目。我的帮助从何而来。 2 我的帮助从造天地的耶和华而来。 3 他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。 4 保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。 5 保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。 6 白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。 7 耶和华要保护你,免受一切的灾害。他要保护你的性命。 8 你出你入耶和华要保护你,从今时直到永远。(诗篇 121:1-8)
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你记忆中最快乐的春节是什么时候的事情呢?我想很多人会回答说,小时候的春节记忆最深刻,最快乐。我小的时候,只有春节的时候才会买整箱的汽水,整箱的冰激凌。只有春节的时候才可能得到压岁钱。只有春节才吃得到很多平时吃不到的糖、零食。但是现在的春节呢?对于孩子们,春节也不再那么特别了。至少孩子们不再需要等到春节,才能拥有零食、零钱和礼物。对于很多年轻人来说,春节甚至现在变成负担了。要花很多的钱回家,要面对催婚,要应酬。春节比平时还累。
我想说的是,当一件事情象春节一样,你不再从中看到你的需要,甚至你还要为此付出的话,你不会从心里喜欢和盼望这件事情。这很像很多基督徒的属灵状况。很多基督徒刚信主的时候,特别的火热,从周一就开始盼着周日的聚会和敬拜,每天听着赞美诗,把圣经总是带在身上。过了几年之后呢,他们再也感受不到曾经期待聚会的那份快乐,甚至聚会有时候变成负担,还要做这个做那个,连周日也不能睡个早觉好好休息。
这就是我们今天要思考和反省的问题。愿神在诗篇121篇中,用他的话语挑旺我们心中曾经的火热,让我们再一次欢喜快乐地盼望每周的聚会,依靠每天神的同在。我们的主题是:天路历程。
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诗篇121篇被称为上行之诗,或登阶之诗,这样的诗篇一共有15篇。为什么叫上行之诗,有很多不同的说法。有人说这是以色列人从巴比伦被掳归回故乡的时候唱的诗歌。有人说这是祭司们献祭时一步步登上圣殿台阶时唱的诗歌,也有人认为这是表明诗篇中层叠上升的结构,或者逐渐升高的曲调;更多的人认为这是散居在各地的犹太人,每一年三次返回耶路撒冷朝拜的朝圣之旅中,向神的祈祷和赞美。在今天,以色列人仍然使用上行、向上这个词来形容前往耶路撒冷的路程。
无论我们如何定义上行之诗,无论是哪一种解释,我们都可以在诗篇的字里行间中看到同样的情感。
想象一下那些被掳到巴比伦,又因为神纪念他的应许而带他们回到故乡耶路撒冷的人们,想象一下他们的心情,委屈、感慨、欣喜、兴奋,感谢神的恩典。他们还面对着重建家园的挑战,面对着仇敌的围攻,他们带着很多很多的需要,带着七十年被掳生活中的祈求回到神的圣殿中朝见神,寻求他的帮助。
想象一下这样的场景,祭司登上一节一节的台阶,要为所有的以色列人,为上帝的子民向神献上祭物,寻求神对罪的赦免,并将所有以色列人祈祷、需要和盼望,如香陈列在永生神上帝的面前。人们看着祭司的每登上一个台阶,都让他们心中的渴求离神更近一步。他们期待着自己的需要最后到达神的居所。
想象一下一年中,在逾越节、五旬节和住棚节前后,要前往耶路撒冷,要到神的殿中敬拜神,向神献上祭物的朝圣者们。想象一下这些朝圣者们,同样带着各样的祈求,带着神可以减轻他们生活重担、让他们面对各种挑战的需要,带着对罪得赦免、污秽得以洗净的盼望,满心欢喜地前往耶路撒冷的场景。他们不是每一天都可以来到神居住的圣殿中,他们一定特别珍惜可以献祭和通过祭司向神祈求的机会,他们可能带着积攒了很久的需求,他们可能带着那些不能来见神,不能一同来朝圣的家人、朋友们的需要,急切地想要把它们交托在神的手中。
无论哪一种,他们的心情都可能像是那越来越激昂的曲调一样,当他们看着眼前那带给人安全和力量的感觉的高山,当他们每一步越走越高,每一步都更接近神的圣殿的时候,这些朝圣者们,心里都可能在默想着,或者高声唱着同样的话:我要向高山举目,我的帮助从何来。
更重要的是,带给他们无比期待和快乐的是,他们确信所带来的一切的需求,一切的重担和困难,都会随着他们抵达神的圣殿而解决。因为他们所寻求的是造天地的耶和华神的帮助。他比任何的高山更能带给人保护和力量,他比任何的受造物更有能力和权柄,他创造了天、地和其中万物,也有能力解决人的难题,回应人的需要。
想象一下假如你就是这些朝圣者,走在前往耶路撒冷的路上,当你想到你所朝拜的是这样一位超乎万有,有天上地下所有权柄的神,要将那所有自己胜不过的、无法面对的苦难,尤其是罪的挣扎和试探面前的无能,将它们交给那有能力又承诺会解决问题,赦免人罪恶的神的时候,那会是多么快乐,多么兴奋的心情呢?你的重担就要卸下来了,你的需要就要在神那里得到满足,你的困难在神眼里都是举手之劳,你所盼望的世界不能给你的平安,他也要立刻给你。你不快乐吗?
很多朋友都知道我的二女儿是不符合之前的计划生育政策的,是超生的。她生下来半年不到,就有了新政策,竟然可以不用缴纳二十几万的超生罚款,就可以有户口了。我记得我们全家人去派出所给她办理身份证和户口的那一天。那一天派出所对我来说特别的美好,因为这个地方,那一天可以解决我几乎从来没敢想过,没有奢望过可以得到解决的问题。所以我们去的时候象过节一样,回来的时候也带着极大的满足。甚至去派出所路上的堵车我都希望多享受一会儿。
我相信你也有过类似的心情。我相信很多的弟兄姐妹们最初来到教会,相信神的时候,都有过这样心里火热的感觉。那时候我们巴不得去教会,巴不得看圣经,巴不得立刻就跟别人分享自己的快乐,巴不得天天和弟兄姐妹们待在一起。那时候我们听到神的话语就感动,我们每天唱的、听得都是赞美神的诗歌。那时候巴不得把自己心里所有的、所有的需要都告诉神,向他祈祷,和弟兄姐妹们分享,然后开心地等候神的帮助。那时候我们没什么钱却总是想要奉献,我们不知道可以做什么却渴望着能够服事。想象一下那时候火热的你吧。就像是登山朝圣的人一样。
然后,想象一下现在的自己。就像可能你已经不再象从前一样期待着春节的阖家团圆一样。你有多久没有带着这样渴望的心情来教会了?你有多久没有感受到这份即将要见到神,立即就要在他面前卸下重担,按着他丰盛的应许得到恩惠的喜乐,并想要火热的服事了呢?相反,来教会已经成为你的负担,你为能找到一个看起来合理的不来教会的理由,然后告诉邀请你的弟兄姐妹们而暗自高兴。你有多久没有因为听到上帝的话语而感动了?多久你没有感受到唱赞美诗时的快乐了?
你可能很久都没有过这样的感觉了。你不怀念这种心情吗?不怀念当时的快乐吗?你想过为什么会这样吗?还是早就麻木了?是神已经变得不是从前的神了吗?是神睡着了吗?下班了吗?出差旅游去了吗?
这些问题太幼稚了。那答案是什么呢?
其实我们都可以问自己一个问题:我们有多久不是带着自己的需要来见神了。有多久,我们潜意识的认为,来教会只是付出,只是我们要做很多的事情,完成你的服事任务,只是例行公事地出现一下,只是我们要走很远的路,只是我们要花很多的时间,只是教会需要我们奉献的金钱,只是我们要呆呆地坐在这里听这些千篇一律的经文和讲道,只是在百忙中假装一下轻松。所以我再问你:有多久,你不是带着需要来见神,有多久你不再期待着在神的话语中得到他的帮助了呢?
事实就是,如果我们看不到我们的需要,如果我们不是带着我们的需要来见神,神对我们来说就只是锦上添花,也就是可有可无的,甚至是负担。因为看起来好像他需要我们解决他的问题,他需要我们为他付出,需要我们为他做这做那。亲爱的弟兄姐妹们,你不是带着需要来教会,你不再盼望着从聚会中得到神的帮助、应许和安慰,你就再也不会感受到从前的那种快乐和火热,那份渴望着立刻来到教会、只要待在教会就感到美好的心情。对于你来说,很可能聚会都是你在给上帝面子。
讲道写到这里的时候我特别想哭。不仅仅是因为我看到很多曾经火热的弟兄姐妹们,如今都成为教会的稀客了。他们有各种理由不再来教会,他们忙的时候不能来,闲下来的时候也因为好不容易闲下来,不能来。更让我难受的是,我们这些常来的,我们这每周都出现在教会的传道人、同工、弟兄姐妹们,我自己,也很久、很久没有带着需要来见神了。我们虽然经常唱着:我要向高山举目,我的帮助从何来。却经常忘了每个周日的聚会,原来也是为我准备的,为我们这些服事的人、忙碌的人准备的。忘了我们的帮助是从造天地的耶和华而来。
我们都知道这个简单的事实,不是我们不再有这样那样的需要了。不是我们没有任何的苦难需要神的帮助了。不是未来已经毫无苦难一帆风顺了。我们不再带着需要来见神,我们生命里的需要却一点都没有减少,从来没有减少过。
我们的罪还在,我们每一天犯罪所带来的愧疚和不安还在,魔鬼的指控还在,我们的烦躁和惶恐每天都搅扰着我们。这个罪恶的世界一点都没有好转,污染在加剧,身体健康的问题越来越多,经济压力越来越大,找工作越来越难,身边的人包括自己变得越来越冷漠,越来越让人抑郁,随着年龄的增长,责任越来越重,上有老下有小,没有一件事情使我们有完全把握的,对未来我们也没有任何能力,任何最有信誉的朋友也不能作我们永远的依靠,我们自己也总是失信于人,无法履行承诺。除此之外,我们还有很多、很多美好的梦想,人生的规划想要去实现,想建立家庭,想让孩子健康成长,想多陪陪家人,孝敬父母,给家人传福音,想多锻炼身体,想多帮助别人,想成就一番事业,想找到自己的价值。
假如我们每个人有一个背包,来装我们所有的需要,我相信每个人的背包都是满满的,永远都是满满的。所以,我们没有背着这个需要的背包来见神,只能是一个原因。我们尝尝忽视了,忘了我们随时,每一秒钟都需要上帝的帮助。我们常常觉得这些需要自己就能解决,很快就能过去,不会给我们带来麻烦。我们带着这些需要求寻求家人朋友的帮助,寻求老板领导的帮助,寻求智慧人、有爱心之人的帮助,就是不太愿意带着它们来见神。有时候好像我们所信的神不太愿意,甚至不能帮助我们解决所有大大小小的事情,好像我们所相信的神有时候看不到我们的需要,不顾我们的需要,是会睡觉,会打盹,会出差,会旅游,会迟到,又不太在意我们是否在这些挑战和需要面前失败、跌倒的神。
3
先知以利亚孤身一人在迦密山上与巴力和亚舍拉的850个假先知斗法,这些假先知用他们的法术求他们的神,降下火使牛犊烧起来,他们狂呼乱叫地求了一整天,也没有见他们的神回应。这时以利亚嘲笑这些假先知,挖苦他们说,你们的神啊,可能在沉思,可能在默想,可能在赶路,可能在睡觉,可能没信号了。你们赶快大点声,要不然他听不到。但是当以利亚祈求神的时候,他确信他的神是不睡觉不打盹,是随时都听他呼求,并回应的耶和华上帝。这位上帝立即按着他的承诺,降下火来烧着作为燔祭的牛犊,甚至连旁边的石头、水和尘土都烧尽了。
亲爱的弟兄姐妹们,虽然旧约时期的信徒们必然会和我们这些新约时期的信徒们一同得到上帝所应许的恩典。但是从某种意义上,我们比他们更幸福。
甚至很多耶稣时期的犹太人也相信,唯独在耶路撒冷,在神所居住的圣殿里才可以敬拜真神耶和华。这激励着当时很多忠诚的信徒们,没过多久就要开始一趟长途跋涉,经历旅途的危险和辛苦,前往耶路撒冷敬拜神。但是,相信和信徒们渴望见到神的心情,和他们所带着的一定是塞满了需要和祈求的重担相比,那些漫长的旅途都不足介意。相比他们心中的渴望和即将见到神、得到神帮助的快乐,路上的辛苦都只会带来享受。你想过吗,他们可能从没有奢望过可以常常见到神,亲自面对神,他们还需要祭司作他们的中间人。
因为上帝所应许的,旧约时期信徒们所盼望的弥赛亚耶稣,真的在两千年前死在了耶路撒冷的十字架上,使那至圣所中,在人和神之间厚厚的幔子裂开了。这意味着,人不再需要祭司们献祭并为人们向神代求了。耶稣成了罪人和上帝之间的中保,成了那为人们向神代求,也带给罪人们赦罪恩典的大祭司。只是这位祭司不像从前的祭司,需要一次又一次地献上祭物,他所献上给神的祭物,无瑕疵的,是在试探面前没有犯罪的完美的羔羊。我们都知道这祭物就是耶稣自己,神的儿子,就是神。因为这完美的祭物,就可以为我们所有罪人,所有的罪向上帝付上代价,将我们从上帝公义的审判中赎买出来。因着耶稣基督,我们就算为义人,与神和好,做他的儿女。承受上帝赐给儿女的每一个承诺,每一分产业,每一个赏赐。
这位大祭司还有一个名字,叫以马内利,就是神应许随时、随地与人同在。这意味着上帝清楚地应许给此后所有的罪人们,我们不再需要去耶路撒冷也能敬拜神了,我们不是一年只能去三次、一次,甚至一生只能去一次神的居所。我们每一天都可以来到这人手不能拆毁的圣殿,就是耶稣这里敬拜神,寻求他的帮助。耶稣成为了神的居所,甚至耶稣就住在我们里面,使我们也成为神的殿。我们随时随地就可以带着我们的需要来见神。就是说,旧约时期信徒们很久才可以经历一次的朝圣之旅,很久才可以感受到的无比的快乐,很久才奢望能够将所有的需要、祈求交托给神而得到的安息,因为耶稣,因为这位大祭司同时也是完美的祭物,我们随时可以得到,我们随时可以朝圣、可以快乐,可以安息。
亲爱的弟兄姐妹们,不用我说,你们都相信这位神的能力。因为耶稣,他也让我们清楚地看到他不仅有能力,他还愿意。
他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。
保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。
保护你的是耶和华。耶和华在你的右边荫庇你。
白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。
因为耶稣基督,因为神的怜悯,这位圣洁的上帝愿意随时随地的保护我们,在一切的事情上帮助我们,就好像随时随地他都在我们的身边,在我们的右边要解决我们的麻烦。他巴不得我们每时每刻都看着他,向他祈求,就立刻向我们仰脸,使我们蒙怜恤、得恩惠,做我们随时的帮助。
永生上帝愿意作我们的帮助者。不仅如此,他要保护我们的性命,这不是说要保护我们今世的生命,他更愿意在永生中得到我们,让我们拥有真正的在永恒中都与神同在的生命。他更在乎我们的灵魂不被伤害,不至在罪中跌倒。
亲爱的弟兄姐妹们,我们每个信徒因信耶稣基督的救赎,每一天都走在朝圣的旅途中,我们的人生就是一次天路历程。我们的目的地是天上的耶路撒冷,永生上帝永远居住的地方,耶稣基督应许为我们预备地方的天堂。
在这个旅途中,我们每天都可以经历世人奢求不到的快乐,从神而来的喜乐。当我们每一天早晨睁开眼,我们都可以,我们都愿意把一天的需要,把一天里未知的挑战和可能要面对的试探、苦难放在神面前,祈求他,求他使我们坚信,这一天,绝不是挣扎的充满挑战的一天,是经历神祝福和恩典的一天,是再一次看到神在我们这必死的人身上,赐下能力,使我们活出活人样子的一天。是再一次印证神是如此信实地履行他承诺的一天。
当你再次看到,原来周日的敬拜绝不仅仅是我们为神而做的事情,而是神要为我们做,神要给我们,神要听我们的祈求并按着他丰盛的应许,因着他的圣洁而将他认为最好的赐予我们,回应我们。当你看到,你的奉献,你的服事,你对别人的爱,你对神律法甘心情愿的顺服,都不是你在为神作,而是神要祝福你,坚固你的信心,使你得益处的时候。你失去很久的,你一定十分怀念的那份喜乐和火热,那盼望见到神,经历神在你生命中成就大事的快乐,立刻会回到你的心里。
请记住,神喜悦你带着需要来见他,因为你一无所有,而他是那厚赐万物给我们的神。他没有留下什么不给我们这些不配的罪人们,他将自己的儿子也给了我们。
耶和华要保护你,免受一切的灾难。他要保护你的性命。
你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。
阿们!