路加福音12:49-53

作者：张崇峰

经文内容：耶稣提到自己要受的洗——受难，也提到门徒们将要经历的火——苦难，其中包括人与人之间的分裂

目的：直面烧起来的火，人和人的不同，分化是必然发生的，这是耶稣愿意的。

律法：我们不愿意面对这火——表现出与人之间的不同。惧怕分争，而没有做该做的事情。

福音：这火表明耶稣给我们新的生命。属于真理的生命。分争是我们活着的结果。

1

我们家二女儿上周去打流脑疫苗。打完后当天下午就发烧了。家长们都知道有时候这是疫苗的正常反应。疫苗里面没有活力或减少活力的病毒，进入人的身体里，触发人的免疫系统，产生对相应疾病的抗体，就可以对这种疾病了基本免疫了。而发烧，表明人体的免疫系统对疫苗有反应了，表明人的身体正在积极地抵抗，变得强大。

这是一件有点矛盾的事情，因为有时候明知道孩子会发烧，不忍看着她发烧。但是又知道这是应该做的事情，因为会带给孩子对疾病的抵抗能力，不再害怕相应的疾病。所以，家长们都会选择给孩子打疫苗。而发烧或者有相应的反应，其实是我们本来希望看到的结果。发烧好像是打疫苗的一个副作用，但是相比疫苗带来的好处，没有人会因为这副作用，而拒绝得到那更大的益处。

这个画面可以帮助我们思考今天的经文。路加福音12:49-53，主题是：乃是叫人分争。

【路12:49】 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？

【路12:50】 我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。

【路12:51】 你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。

【路12:52】 从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。

【路12:53】 父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。

2

这段经文对我来说特别的难。短短的经文中耶稣所说的话里有太多的疑问。我想很多人看到这段经文的时候，都会先问几个问题：火是指什么呢？什么是已经烧起来了呢？当受的洗指什么呢？耶稣为什么急迫呢？耶稣不是带来太平吗？他带来的分争是什么意思呢？为什么耶稣愿意看到家人之间的分争呢？

从这周开始，我一直思考准备，也一直不知道该怎么讲。直到我给一个弟兄打了一个电话。事情是这样的，神学院在为第三批的神学生入学申请作准备，学校的负责人分别询问了我们这边之前有意向的几个弟兄。询问后告诉我，几个人都准备好参加新一届的神学院学习了。这是一件值得高兴的事情。但是我心里有一个疑问：都准备好了？真的吗？其中一个弟兄前几天还跟我说，他妈妈仍然在威胁他。如果他读神学院，就要自杀。而且我真的觉得这个威胁是真的。于是我立刻就拨通了这个弟兄的电话。

电话接通，我问这个弟兄：听说你准备好了？我对他愿意读神学院一点都不意外，我想问的是，你回复神学院的时候，已经准备好面对你妈妈自杀吗？如果你妈妈真的自杀了，你怎么办？电话里，弟兄跟我分享了他和家人最近彼此间的情况。没有什么新鲜的事情。这个弟兄提到，他从小到大都听爸妈的话，是乖孩子，第一次跟爸妈吵架，就是因为他大学一年级的时候告诉爸妈，自己信耶稣，成为基督徒了。他的爸妈特别的紧张，担心孩子好像从此要走上绝路了。家里的长辈把信耶稣和吸毒、犯罪联系在一起。他的爸妈还特别打电话给当时教会的姐妹，求他们，放自己儿子一条生路，不要叫他去教会。弟兄当时很无助、气愤，他说他当时想的是：让我不信，这怎么可能呢？

现在，这个弟兄在北京读研究生了，但显然他和父母之间的关系更紧张了，他的父母现在已经不反对让儿子信耶稣了，但是现在他们的儿子不单单只是信，现在要放弃正常的工作机会，去读神学院。我估计在他们眼里，这和出家当和尚也没什么区别。

这让他们非常的沮丧，不仅仅是沮丧，根本就是绝望。这位弟兄一直努力地跟父母解释自己的信仰，给他们传福音，邀请他们来教会。他跟我常说的一句话就是：我理解他们啊。虽然和他的父母之间不时的有争吵，但他仍然极力地忍耐。他现在很想跟父母说明白的是，自己终于找到了想要一生从事的、热爱的、又擅长的工作，为什么父母要拦着他；他已经是成年人了，并且这份工作也不是死路一条，和正常的工作并没有太大的分别。当然，他的父母仍然不理解。

在我眼里，我看到的不仅仅是好像电视台那些访谈节目里发生感情或财产纠纷的一家人。我看到的是一个基督徒，相信耶稣的人，在爱他的父母，尊重他的父母，和他的信仰，他相信耶稣并愿意全身心地投入到服事的工作，这之间巨大的冲突和挣扎。我相信，他当然不愿意看到妈妈自杀，他的妈妈真的爱他，辛苦地打工供养他成人、上学。他也一点都不享受这紧张的关系。他愿意再一次地跟他们耐心的解释。但是他也不知道怎样面对自己的人生，他的爸妈成为他人生路上的一个拦阻，一座大山，他也不愿意放弃神学院的学习和从此开始的全职服事，在他看来，这是他信仰的一部分。

电话里，我突然更加明白今天的经文了。因为我真的，好像看到了耶稣丢在地上的火，并且已经烧了起来，就烧在我身边的基督徒的生活之中。然后，我又想起来另一个弟兄和他的家人，想起另一个弟兄和他的家人，想起很多姐妹和他们的丈夫们，我想起他们之间紧张的关系，想到他们因为这紧张的关系而背负的重担。他们想要爱自己的家人，忍耐他们，包容他们，又不愿放弃自己的信仰和各样的服事。原来，这就是烧起来的火。

3

圣经中用火来形容不同的画面，其中，大概有两个最重要的。这两幅画面借用了火所具有的两个特性：毁灭和带来洁净。

马太福音3:10：现在父子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里；12节：他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。耶稣用火来形容他带来审判时的毁灭，在地狱中永不熄灭的火里生命要经历的无尽的痛苦。

另外，彼得前书4:12节中说：有火样的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的死后，也可以欢喜快乐。彼得前书1:7：叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。圣经用火来形容基督徒将要面临的考验。如同用火把他们的污秽熬炼成为洁净，软弱熬炼成刚强。这试炼就是基督徒所面对的各样的困难。耶稣说，这个罪恶的世界不接纳耶稣，恨恶耶稣，也会恨恶那些跟随耶稣的人。人们因为耶稣的名，就要伤害、逼迫基督的门徒。

第二节经文进一步让我们明白这个道理。耶稣说：我有当受的洗。显然，耶稣已经受了施洗约翰的洗礼，这里不是指字面意义上的洗礼。马可福音中的经文解释了这个洗礼。

门徒们请求耶稣让他们在得荣耀的时候坐在耶稣的左边和右边。耶稣说：你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？门徒们回答说：我们能。耶稣随即说：我所喝的杯，你们也要喝。我所受的洗，你们也要受。

耶稣要喝的杯是苦杯，是一杯苦酒。耶稣当受的这特别的洗礼，就是要为世上所有罪人的，所有的罪死在十字架上，向上帝附上公义的赎价，使罪人因他的牺牲得赦免，从罪和死亡的辖制中得释放。为此，他要经历很多的苦难，被嘲笑，被侮辱，被鞭打，被钉死在十字架上。而耶稣明确的说：这样的苦杯和苦难的洗礼，基督徒们也要经历。

我常常想，假如当时站在耶稣的面前，我很可能就像听老师的讲课一样，左耳进右耳出了，或者要很久以后真正经历苦难的时候，才可能明白耶稣的话的含义。但是，耶稣就好像知道我们的心思一样，他接下来的话，就是要告诉我们，就像他在说：请注意！这是一件很严肃的事情，现在告诉你们，是为了当有火一样的试炼来到你们的面前时，你们不要以为奇怪，不要因此而跌倒。并且这身体和情感上的苦难都超过你们的想象。

耶稣说，你们以为我来是要带来太平的吗？不是，我来是叫人分争。耶稣来，带来罪人和上帝之间的和平，藉着十字架上赐给所有人，赐给你我的赦免，他让我们看到并相信造物主的爱和怜悯。

但同时，在人和人之间，耶稣却带来了分争。因为人的罪，更多的人不愿意相信自己有罪，不愿意相信自己的无能、完全的堕落，以为可以靠着自己的行为得到真正的平安和盼望，甚至不信耶稣，不信他在十字架上的赦免。这让人群自然地分成了两类。就好象耶稣来，成了人群的分水岭。一群是山羊，一群是绵羊。一群是信他的，愿意遵行神的旨意，过神所喜悦的，爱人爱神的生活的；另一群是不信他，仍旧恨恶他，愿意留在罪里享乐，过着淫乱贪婪的生活，走向死亡和审判的人们。并且这两群人泾渭分明，没有中间的地带。

分争的程度也完全超过我们的想象。耶稣说：【路12:52】 从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。【路12:53】 父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。

我们可能更关注媳妇和婆婆之间的分争。可以耶稣在这里提到的，当然不是因为人和人之间的罪而产生的分争。而仅仅是因为人们相信耶稣，是基督徒，就要面对的不信之人的误解、仇恨、无礼和伤害。并且这分争，常常发生在最亲近的人之间。在家庭里，在父母间，在最好的朋友间，产生张力，带来疏远和仇视。

这一点，让不信耶稣的人，甚至很多基督徒不理解。当耶稣降生的时候，天使宣告的不是：在地上，平安归给神所喜悦的人吗？他为什么要让人和人之间有分争呢？为什么要让基督徒置身在这样的分争中呢？所以我们也可以问：耶稣，这是你愿意的吗？

耶稣说：我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？耶稣的回答是：他愿意。这不是在说，他愿意看到人和人之间的分争，和信徒所忍受的痛苦。他当然不愿意看到人们因为信心而分成两群，而其中的一群要走向死亡，进入地狱的火中。因为父的旨意是愿意所有人得救，明白真道；愿意恶人转离所行的道而活。所以50节中耶稣说：我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。他巴不得快快地经历苦难，为罪人死，为罪人复活，使我们得到上帝的赦免，与神和好。但同时，他确实也愿意。

就像我一开始提到的让人更强大的疫苗，也会带来发烧和疼痛一样。耶稣期待着看到这火烧起来，因为这表明他死在十字架上，所带来的救恩已经临到了众人，使人们相信耶稣，就得到了他所赐给的新的生命。一个圣洁的、有圣灵住在里面的生命，一个不愿意在顺着这个世界的败坏而在罪中享受的生命。同时，一个无论环境如何，都愿意向那不信的人，仍然活在苦毒和愁烦中的迷失的人，去分享耶稣基督的救赎。去分享这个看起来愚拙、荒诞，超乎人的理性，但却可以给人带来真正生命的信息。这会自然地带来分争。

在每一个分争中，每一个基督徒所忍耐的苦难里，耶稣都看到了他所赐予的生命的迹象，看到了生命在真理之中成长，变得愈发强大。就像对罪有了免疫力。他看到了从前在灵里死了的，只有恨恶上帝，不遵从上帝律法的人，如今愿意从心里去做上帝所喜悦的事情，从心里愿意爱神，爱人如己。他看到他们活过来了。象枯骨复生一样。同时，他们对罪死了，不愿意再犯罪，却对神活了。这分争确实是耶稣愿意看到的。这份正因为更多罪人的悖逆，拒绝神的赦免，而变得无法避免。

4

我永远也体会不到前面那个弟兄的心情。但是我们每个信徒，每个跟随耶稣的人，都有自己生活里的分争，耶稣将这把火丢到我们每个信徒的生命里了。并且因为耶稣早就说过，而不觉得奇怪。我看到过一个家庭因为姐妹信主，而忍受丈夫的无礼，甚至是身体上的伤害和逼迫。看到过父母和儿女仅仅因为孩子的信仰而成为仇人要断绝关系。看到过最亲密的朋友因为真理而分道扬镳，形同陌路。

亲爱的弟兄姐妹们，人们恨耶稣，也会恨恶我们。人们恨恶圣经中唯一的真理，也会讨厌我们分享的信息；人们喜欢罪，喜欢捷径，喜欢争竞，喜欢这世界上的财富，就会讨厌我们，因为我们带来的信息是让人圣洁、和平、包容、忍耐，并且轻看这世界上一切的道理和财富的信息。

这分争象火一样在世界上有基督徒的地方烧着，用这样从耶稣而来的生命的力量，影响着这个世界，拯救更多迷失的灵魂。这火也在我们自己的生命里烧着，让我们在神的爱中，被熬炼的更加坚信，依靠神的大能，相信神的信实和慈爱。让我们渐渐象保罗说的一样，“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”他还说，这至暂至轻的苦楚，比起来将来天上永远的荣耀和平安，就不足介意了。

与其质问上帝为什么让这火烧起来，上帝为什么这么冷漠，不如问问我们自己，有多少时候，我们不想让火烧起来。当人们欺诈、抱怨、贪婪、咒诅，当其他人犯罪的时候，我们害怕尴尬，害怕失去朋友或家人的信任，有时候只是害怕冷场，害怕失去利益、荣誉、地位、尊重，而选择与他们的罪和过犯同流合污，睁一只眼闭一只眼。让这本该有的分争藏在我们心里。有多少次，我们可以将这美好的福音传给别人，但是却因为害怕被嘲笑、被否定、被质疑、被冷落疏远，而选择避免分争，息事宁人。有多少次，你我选择作一个掉到人堆里就找不到的基督徒，基督徒里的变色龙。请问，你是这样的基督徒吗？现在是悔改的时候。今天，是悔改的时候。耶稣基督已经赦免了你一切的罪，在十字架上，他已经赐给了你活着的力量，靠着耶稣不惧怕，反而愿意看到这分争的力量。

我常常安慰那些在挣扎里的弟兄姐妹们。因为我知道，在泥潭里，在这个罪恶的世界里，挣扎，意味着我们活着，意味着我们救主的灵，在我们的生命里带领着我们与自己的罪，与这个世界和魔鬼撒旦的诱惑征战。不要惧怕这心中的挣扎，相反，我们可以享受它，享受这份真正的自由，自由的爱，自由的不犯罪，自由的分享神的美好，自由的牺牲，自由的奉献。不是因为这分争有多美好，而是因为我们在耶稣里的生命美好。神给我们的救赎美好。我们所仰望天堂的永生和平安美好。我们今生在神的恩典中打的这场属灵的征战，实在美好。

亲爱的弟兄姐妹们，在和那个弟兄通话的最后，他的一句话带着痛苦中的无奈，却让我特别感动。他说：这火既然烧起来，就让它越烧越旺吧，就让他烧下去吧。因为我们怎能放弃赐给我们生命和盼望的信仰呢？我们尝过主恩的滋味，知道这平安的美妙，让我们不信，这怎么可能呢？

这是我们基督徒肩上的使命，是天父赐给耶稣的，也是耶稣赐给我们的福份。不信的人他们不在意我们，但是我们在意他们。不信的人愿意把痛苦的担子放在我们肩上，我们却愿意让他们和我们一样，在耶稣面前，在耶稣那里放下我们可怜的，太可怜的罪的重担，毫无盼望的重担，活在造物主的赦免的安息之中。那没有真理的，在人的道理和属世的法则里挣扎的人要左右我们的信心，我们却因为真理中的自由，可以继续的忍耐他们，爱他们，教导他们，等候他们因为所听到罪得赦免的福音，而回转，相信这位救主耶稣，他就是道路、真理、生命。

这福音的火既然烧起来了，就让它越烧越旺吧，就让他在主耶稣的帮助下，继续烧下去吧。阿们！