诗篇 3

作者：张崇峰

1、列王记上记载了这样一段大家都熟悉的故事。上帝差派先知以利亚向邪恶的亚哈王宣告严厉的警告，为要使他悔改。以利亚说，我若不向耶和华祷告，天就不再下雨，也没有露水。这是一个要命的消息。没有水，就没有任何食物，就会有灾荒和死亡。宣告了这个消息之后。以利亚就按着耶和华神的指示，去了约旦河东的基立溪旁。靠着那里的水和耶和华神差派的乌鸦叼来饼和肉生存。溪水干涸了之后，耶和华神又叫以利亚去西顿的一个穷的一无所有的寡妇家里，神已经吩咐寡妇藉着神迹供养以利亚。这样一直维持了三年半。

2、在这个故事里，我们可以清楚地看到，上帝对以利亚的帮助。在三年半没有雨水，因此也没有食物的三年半里，上帝通过神迹供应着以利亚，以至于他可以完成自己的使命。这是很明显的。但同时我们也会自然而然地忽视另一个很重要的角度，就是，其他人也是这么认为的吗？以利亚时期他的犹太人同胞们也是这么认为的吗？以利亚自己怎么看待这三年的经历？如果我们这么问，我们会很容易意识到，以利亚时期的犹太人们，未必和我们一样理解这段故事。乌鸦的食物通常是腐烂的动物尸体，乌鸦叼来的饼和肉是哪里来的呢？不管是哪里来的，在犹太人眼里一定是不洁净的。西顿是外邦，而以利亚不但住在犹太人眼中不洁净的人家里，还是一个连日常生活的供应都得不到保障的寡妇家里。耶和华的先知怎么会吃不洁净的食物，住在外邦寡妇家呢？当时的人们看到这样的以利亚，会觉得耶和华在供应他吗？人们恐怕会说，我宁可饿死，也不会象他一样没有底线，吃不洁净的食物，靠着寡妇供养；一个神的先知怎么会活得这么惨呢？他完全得不到神的帮助，耶和华已经抛弃了他。甚至先知以利亚自己也免不得会这么想。

3、一方面上帝真的在保护以利亚，一方面看起来上帝又真的抛弃了他。问题是，先知以利亚会怎么想呢？他如何在一切看起来都表明他已经失去上帝保护和帮助的时候，仍然坚信神并没有抛弃他呢？或者反过来问，当所有人都觉得上帝是在帮助他的时候，他如何表明神的帮助和人们想的完全不一样呢？我们今天不是要分享以利亚的故事，而是藉着这个故事，藉着事实中存在这个极大的反差，来思考诗篇3中大卫的故事。主题：他得不着神的帮助。我们再来一起读一下诗篇3。

大卫逃避他儿子押沙龙时所作的诗。 

1 耶和华啊，我的敌人何其增多！许多人起来攻击我。 

2 许多人议论我：「他得不到上帝的帮助。」（细拉） 

3 但你－耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是令我抬起头来的。 

4 我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉） 

5 我躺下，我睡觉，我醒来，耶和华都保佑我。 

6 虽有成万的百姓周围攻击我，我也不惧怕。 

7 耶和华啊，求你兴起！我的上帝啊，求你救我！ 

因为你打断我所有仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。 

8  救恩属于耶和华；愿你赐福给你的百姓。（细拉）

4、 为什么人们议论大卫说，大卫得不到上帝的帮助了呢？很简单，因为看起来就是这样。耶和华神祝福大卫的时候说（历代志上17），当你寿数满足的时候，到你死的时候，我会让你的后裔接续你的王位，并且我要坚固他的王位。但是在大卫写下诗篇3的时候，他自己还活得好好的，他的儿子押沙龙已经成功篡位，大卫不得不带着随从逃离了王宫。不止如此，大卫好像疏于管理他的国家，以至于在押沙龙篡位前，因为他积极地帮助冤屈得不到伸张的人们，已经得了以色列百姓的心。押沙龙自己也可能以为这次篡位，是在事奉耶和华，是替天行道，押沙龙说自己向耶和华许了愿。人心所向，攻击大卫的人，他的敌人越来越多。大卫的谋士亚希多弗也在篡位的人当中。大卫一直照顾的扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设，落井下石说：以色列家今日必将我父的国归还我，以为自己出头的日子终于来了，也背叛了大卫。一个叫示每的人一边朝大卫扔石头，一边咒骂他说：你这好流人血的，你这无赖，滚吧，滚吧。你流了扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上。耶和华将这国叫在你儿子押沙龙的手中，看哪，你咎由自取，因为你是好流人血的人。

5、有一种墙倒众人推的感觉，而且人家说得都对。甚至大卫自己都可能这样想，当他遭遇这一切，看着自己疼爱且舍不得杀的儿子，在追杀自己，也会不由得会想，耶和华神已经放弃他了。所以当他离开耶路撒冷，劝那些抬着表明耶和华神同在的约柜的祭司们回去，不再跟着自己的时候这样说：你将耶和华神的约柜请回城去，我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见到约柜和他的居所。倘若他说，我不喜爱你；我在这里，就照神眼中看为好的待我罢了。当示每骂他的时候，他的将军亚比筛要杀示每，但是大卫制止亚比筛。因为大卫认为是耶和华指示示每来骂他的，他活该挨骂，并且他盼望着耶和华神因为他所遭遇的患难就可怜他，因为他挨了骂，再次向他施恩。

6、这就好像所有的邻居都知道你家或谁家的遭遇，背后议论这到底上辈子造了多大的孽，才这么倒霉。很简单，看起来大卫确实得不到神的帮助。问题是，当大卫感慨完自己的遭遇后，为什么画风一转，象换了一个人一样，又像是与那些说自己得不到耶和华神帮助的人辩论一样，变得信心十足起来。就好像他在说，别看我的仇敌越来越多，四面攻击我，别看我的儿子造我的反，要杀我，我羞愧的无地自容。可是谁也伤害不了我，因为耶和华神并没有抛弃我，他象盾牌一样四面围着我；他是我的荣耀，也是让我毫无羞愧、抬起头来的神。我有什么事向他寻求帮助，他就从他的圣山上，就是我暂时跑出来、回不去的地方应允我的祈求，解决我的困难。不仅如此，不仅我醒着的时候，向他呼喊的时候他帮助我，就算是我躺下沉沉地睡着，我睡到醒来，在我自己都不知道的时候，他也在帮助着我，他也在保护我，他也听我在困苦中的呼求，也没有人可以伤害我。

7、象以利亚一样，大卫的诗篇中存在一个巨大的反差。我们必须要问，大卫凭什么。他凭什么可以在自己看起来慌不择路、落荒而逃的时候，还大言不惭地说耶和华在保护他呢？象以利亚一样，大卫如何在一切看起来，表明上帝已经不再帮助他的时候，仍旧相信上帝不会抛弃他呢？其实也很简单，首先，肯定不是凭着眼见，不是凭着看到的、大卫经历的一切。凭着眼见，他几次落荒而逃、一无所有，他一生起起伏伏、得得失失，多年居无定所，被人、被自己的儿子追杀，南征北战，脑袋掖在裤腰里，甚至要在仇敌非利士人的地盘寄人篱下。凭着眼见，耶和华最多是一个反复无常的神，帮不帮人看心情，看供品，看行为。

8、或者换句话说，大卫所认识的这位神，在大卫眼中，绝对不是只会带给他成功，安稳，富足，健康，名誉，地位，幸福的婚姻，出色的儿女，等等世人眼中看为稀有和美好事物的神。大卫当然从每一次平安、成就、荣耀的时刻中感谢神的怜悯和帮助；但他在一次次的失败和一无所有的时候应该也知道，如果这位神只是赐给他今世的好处，耶和华就和其他的神，非利士人、迦南人的假神和偶像没有任何区别。甚至不如他们。或者说，如果大卫认为耶和华神只带给他物质上的，今世所拥有的一切上的保障和祝福，只有这些祝福可以表明上帝爱他，那他至少有一半的时间，在自己失去这些所谓的眼见的祝福时，怀疑这位神。同样，那围绕着攻击他的仇敌们说得就一点都没错，他确实得不到神的帮助。

9、我们看到一个分裂的大卫。一边和每一个人一样凭借眼见，软弱不堪；一边却好像凭借着什么坚定无比，好像疯子。那大卫凭借什么呢？凭借什么大卫可以像一个精神病一样，在四面被围、性命不保的时候，信誓旦旦地说，虽有成万的百姓围绕攻击我，我也不怕，因为耶和华保佑我。

10、原因同样很简单，我们都知道这样说大卫凭借的是什么。大卫唯一可以依靠的，唯一带给他真实、不变盼望的，无论在他得势还是失势，无论在他成功还是失败，无论是他富有还是一无所有的时候都能给他安慰的，是那眼睛看不见的，耶和华神给他的应许和承诺。或者说，上帝帮助大卫逐渐地认识到，他不再需要凭着眼见来判断这位神，判断神什么时候爱自己，帮助和保护着自己，什么时候没有；上帝赐给大卫这样的信心，也帮助他依靠着这信心所相信的指望，以至于他更加认识这位耶和华。

11、在儿子押沙龙面前逃跑的大卫，还没有看到他可以战胜押沙龙，回到耶路撒冷。但神给了他应许，他的王位要坚立，直到大卫死的那天。所以他祈求那位如今看起来离他很远，远在圣山上的耶和华神，求他兴起。他说，我的上帝啊，求你救我！因为你打断我所有仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。有可能大卫说的是，我的上帝啊，你曾经这样做过，按着你的应许，你也会再次保护我的性命，坚立我的王位，带我回到你的约柜，就是你的同在之中。有可能大卫仅仅是在祈求，盼望神做点什么，来改变他的现状，履行神所赐下的应许，一个单方面的，不会改变的应许。不管怎样，在神的应许里的大卫是坚定地，坚定得像个疯子，完全不顾眼前所见，貌似绝望的一切。

12、大卫真的回到了耶路撒冷。神一次次地履行了自己的承诺。大卫在多次命悬一线的时候，得到神的保守和帮助。以至于大卫可能都懒得再问“既然让我一次次回到耶路撒冷，那为什么要让我离开呢”这样的问题。显然，神通过这样的方式，让大卫更加地认识他。无论是大卫的疏忽值守，不理朝政，还是仇敌的寻隙攻击；每一次篡位都失败了。无论是大卫主动攻击仇敌占领更多的土地，还是大卫无辜被扫罗误会、嫉妒、追杀，每一次神都让局面化险为夷。就好像上帝对大卫是否有安稳的生活，是否有安全的环境，是否有持久的成就和财富，完满的家庭等等都不太在意，唯独在意他许诺给大卫的应许，大卫的王位决不能丢。对大卫而言，神的承诺是信实的，极其靠谱的。在这样的承诺里他可以继续疯下去，继续去做这个世界不理解，看起来癫狂的事情，他可以相信并等候耶和华神应许要赐下的更大的祝福。。

13、在大卫眼里，耶和华上帝不仅仅是那位因为自己的应许，而垂听大卫祷告的上帝。他还是创造天地万物的上帝，诸天诉说他的手段，全能的上帝。是公义、圣洁、诚实，使恶人站立不住的上帝。是投靠他就欢喜快乐，并帮助和保护他子民的上帝。更重要的是，在诗篇3的结尾。他是带来救恩的上帝。是怜悯人，赦免人罪恶，使人可以靠着他的慈爱在永恒中存活的上帝。

14、实际上，耶和华神给大卫的应许里，那最重要的祝福，大卫到死都没有见到。历代志上17章中，上帝应许大卫的后裔要建造神的圣殿，并且这位后裔的王位要坚立到永永远远。我们知道，大卫的儿子所罗门的王位并没有坚立到永远，所以这并不是神应许大卫的，即便如此，大卫连所罗门建造的圣殿也没有看到。神应许给大卫另一位后裔，一位不会朽坏，王位坚立在永恒中的大卫的子孙，一位将要建造那不是人手所造的，也不是人手所能拆毁和破坏的，耶和华愿意与人同在的圣殿。犹太人期待着这位大卫的子孙的到来，我们都知道，这一位后裔就是神所差派的独生子，那为了所有人的罪，替所有得罪人向上帝附上公义的赎价，死在十字架上，并且三天后复活的，就将圣洁和永生预备给每一个罪人，邀请每一个罪人来得的耶稣基督。

15、大卫没有见到这一位后裔的到来。希伯来书的作者说，【来11:13】（象大卫一样的） 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。美好的是，这个大卫到死都没有见到的祝福，却因信早已属于他。正是对这个祝福的确信，不仅仅在大卫一无所有，一无是处时候给他带去安慰，在大卫落荒而逃的时候给他带去不竭的平安；甚至在他功成名就，称王称霸时给他带去真正的智慧，就是不再依靠他所拥有的那些眼见的，今天得到，明天就失去的虚无的东西，这些虚无的东西，无论得失，都无法表明上帝对他的爱。

16、回到我们最初的问题。象以利亚一样，大卫是如何在看起来完全没有神帮助的时候，还确信神并没有抛弃他呢？神在应许里给他的帮助，比人们期待看到的，通过他的得失和好坏来判断的更重要，更美好。因此，即使人们觉得大卫完全得不到神的帮助，大卫深知，神的应许绝不会收回，应许里给他的所有帮助都在。反过来，当大卫在人们眼中成功的时候，他也让人们看到，他得到的帮助和人们眼中看见的或心中期待的完全不同。

17、上周陈张弟兄的讲道中也提到了类似的话题。如果今天你仍然觉得相信耶稣之后，可以得到每个人都渴望得到的成就、学问、健康、爱情、家庭等等，或者退一步讲，信耶稣打车车就来，找工作就能找到，自己家的鸡不去别人家鸡窝下蛋，从前怎么也治不好的胃病一下子就好了，如果你今天还是这样想的，认为这就是相信耶稣的全部，以为这就表明耶稣多么的爱你，是你因为耶稣得到的祝福，那么你如何看待罗马的基督徒呢？如何看待一群相信了耶稣之后，仅仅因为相信耶稣，就立刻被剥夺了一切，失去了自由，失去了名声，失去了地位，失去了财产，甚至失去生命的罗马人。他们本来有着那个时代最好的户口，但是很快沦为末等公民，整天躲躲藏藏，最后被污蔑为罪犯，被点燃后挂在罗马的街道上照明。你很可能会忍不住对他们说：你们得不到神的帮助。

18、但是保罗说，他们的信心传遍了天下。按照眼见，他们所信的耶稣，不但不能帮助他们、保护他们，还给他们带来无妄之灾，灭顶之灾。他们信什么呢？信马上可以找到新工作，信孩子可以上好学校？我想，他们不是不盼望这些世上的福气，但这些福气都安慰不了那时在罗马经历巨大苦难的信徒们。唯一的盼望，可以面对苦难和死亡的盼望和安慰，是信神也给了他们和大卫同样的应许。信神差派了耶稣基督，是为他们每个人的罪，所有的罪死在了十字架上，为他们向公义的上帝付上了完美的赎价，以至于他们的罪被厚厚的遮盖，在上帝的眼中成为圣洁。信神使耶稣基督从死里复活，就败坏了那死亡在罪人身上的权柄，以至于相信耶稣的人，就立刻在永生的祝福里。信他的人必永远不死，死了的也要复活。保罗为神赐给罗马人这样的信心而高兴，可能和今天一样，太多年轻或健康的人，把复活当作锦上添花的事情。但保罗说，唯有复活显出了神的能力，我们若信耶稣，只在今生有指望，比不信的人还可怜。拥有复活的指望，才不再象死人一样活着，追逐那些一切的虚空，廉价的满足，反而象活人一样，无视死亡的威胁，享受永恒的美好。

19、保罗是粗俗的人，他应该说粗话。如果他是东北人，他应该这样说。哥儿几个，姐妹儿们，你们吹牛，不要竟挑那些便宜喽嗖的事情吹，你们感谢神给你的每一天的供应和恩惠，这很好，但这实在没啥可吹的，也不能证明神多么的爱你，连不信的人也比你们得到的多。别吹那看得见的，要吹，就吹个大的，吹看不见的，吹别人没有的，吹没有人可以靠着自己得到却人人都需要的。加拉太书中保罗说，我只吹我们的主耶稣基督的十字架。只吹在十字架上耶稣已经成就的，预备给每个人来免费拿的，白白的赦免和永生。在这个礼物里，你可以看到耶和华神对你所有的帮助和保护，这个礼物表明了上帝对你所有的慈爱。

20、不用我说，弟兄姐妹们都知道，以利亚经历的，大卫依靠的，保罗总结的，也是我们正在经历的。周四晚上，我从教会开车回家，已经到了小区门口了，我可能有点走神。在我左拐进小区的时候，突然一辆车从我的左后面把我的车撞了。对方是逆行借道超车，而我转弯的时候没有打转向灯。在我看来他的责任更明显，他在对向的车道上。但是警察来了之后告诉我，我全责。最后我陪了对方五百块钱，在警察的见证下协商解决了。怎么看待这件事呢？或者说得直接点，基督徒怎么看待这样的事儿呢？

21、我可以告诉你这件事好的一面。除了人没有什么事之外，在处理的过程中，我才知道我借的这辆车保险过期了。就是说幸好这是一件我全责，而我只需要支付五百块钱，就可以解决对方麻烦的事故，而且对方也很客气。如果这是一场大事故，不要特别大，修车需要几万，我就可以破产了。这个小事故给我及时的提醒，赶快续上保险。感谢神吗？当然感谢神。但是我也必须告诉你，事实是，这个值得感谢神的好消息，完全不能消除我的郁闷。我感谢神的同时，也郁闷了一整个晚上。不仅仅因为陪了钱，信誓旦旦地觉得对方全责的我，还在警察面前啪啪的打了脸，瞬间从理直气壮、得理不饶人，就变成点头哈腰、赔礼道歉。我就想找个地缝钻进去。这郁闷，只有在上帝给我的应许里，想到我的罪都被耶稣赦免了，我所有的羞耻都被耶稣的圣洁遮盖了，在耶稣里，神看我是完美的，因此我死亡的那天，就可以脱离这个罪恶的世界，脱离自己的罪性，歇了世上的劳苦，完全地活在上帝圣洁的乐园中时，想到这些时，我才可以无视。在那些我感谢神的事情上，我永远都无法完全地确信我是被神所爱，圣洁的人，因为总有另一半，那伴随着羞辱和沮丧的一半来搅扰我，让我怀疑。但在神的应许里，在他差派耶稣为我所做的救赎之工里，他对我的爱如此的真实和确定，在这应许里，我的平安和喜乐也是确定的。

22、我要说什么呢？我再说。我们每个基督徒都因为信心，就像是打开了心里的眼睛，看得到上帝每一天的保守，可以为每一件事情，哪怕是不好的事情，向神献上感恩。因为他确实保守着我们每一天的生活，甚至在我们搞砸的事情上祝福我们，给我们智慧和成长。但是，如果你觉得这就是你所有的喜乐，就是你认为独此一家、别无分店，只有你的神能带给你的祝福和恩典，就是这些让你确定神爱你，那至少有一半的时间，我相信是一多半的时间，你会毫无喜乐可言，毫无安慰和得救的确信，你也会怀疑这位上帝。因为至少一多半的时间，你的眼睛，你的心情，会被那些让你郁闷的事情吸引。在那些糟糕的事情上，不仅仅其他人会议论你说，你得不着神的帮助，连你自己也想站在人群中挖苦一下自己，嘲笑着说：你去依靠你的神吧！同样，只有在上帝的应许里，在那最美好的复活和永生的指望里，就是因为耶稣基督在十字架上的死亡和复活，你的罪都被赦免了，在神眼里，你没有任何的羞耻和污秽，你已经是圣洁的了；你已经拥有了永生，天上的乐园已经有你的位置，你才可以确定地说，上帝爱我，他是让我抬起头来的。你才可以轻看那些让你郁闷和感到狼狈的遭遇。

23、那些上帝在耶稣基督的救赎里应许我们，听我们的祷告，应允我们每一个祷告，并在我们的每一天保护和帮助我们，与我们同在，叫万事互相效力，使我们的益处的祝福，如果在我们眼里，不是带领我们，吸引我们去依靠那最大的祝福，就是复活和永生的祝福，我们就比不信的还可怜。就像耶稣医治了十个大麻风的病人，那九个都满足于被医治而得来的喜乐，唯独一个外邦人，被耶稣的能力吸引，回来找耶稣，感谢他，他相信在耶稣这里可以得到更大的祝福，比大麻风得医治等美好的祝福，甚至再得大麻风也夺不走的祝福。那走了的九个，比之前得大麻风的时候还可怜，因为他们错过了胜过死亡的祝福。

24、因为耶稣，因为相信他赦免了你我的罪，耶和华神也是我们的神，更是我们天上的父。他愿意每一天在耶稣这座永远不会被拆毁的圣殿里与我们同在，藉着万事互相效力，叫我们得益处。得什么益处呢？得那这个世界不能给我们的益处，得我们眼睛没有见过的益处，得那个可以永远带给我们安慰和盼望的益处。就是藉着每一天各样的怜悯和帮助，藉着那些我们常常感恩的事情，吸引我们来看他已经在耶稣基督里赐给我们的那最大、最美好的祝福，罪得赦免并复活得永生的祝福。就像是耶和华神帮助大卫，藉着他活着的时候经历的神应许的实现，去相信和依靠那今生见不到，却必将实现的，最大的祝福，唯一的祝福，永生的祝福。

25、亲爱的弟兄姐妹们。这祝福因为耶稣基督已经属于你，又预备给每一个在这世上挣扎，象死人一样活着，追求那些必死的事物，必将面对真正的死亡的每一个人。因为拥有这个祝福，没有人可以在我们遭遇患难、失败甚至经历羞辱的时候，让我们觉得，我们得不到神的帮助。我们也可以像大卫那样宣告，即使在我们躺下睡觉的时候，我们的神也在保护着我们，没有人能从神手里夺走我们的生命。我们也可以祈求，求神按着他丰盛的恩典，击退所有我们的仇敌，尤其击碎那如同狮子一样，遍地吼叫要吞吃我们的仇敌魔鬼撒旦的腮骨和牙齿。使我们在今生，也可以尝到永生的滋味，就是在神的救恩里，看到神要恩待他的百姓，带领我们，保护我们最终进入永生的乐园。

26、最后还想说一下大卫，最有意思的是，大卫回到耶路撒冷之后，原谅了骂他、用石头砸他的示每，和落井下石的约拿单的儿子米非波设。大卫应该也想原谅押沙龙，可是他没有机会了。也许大卫愿意原谅所有人，包括他一直有所忌惮的约押。他能原谅他们，实在不是因为他多么的伟大高尚，只能是因为他存着信心里的盼望，就承认在世是客旅，是寄居的。这些和他一样的罪人给他造成的麻烦，丝毫不能伤害他，以前不能，未来也不能。他不靠着这些人得平安，这些人也夺不走他的平安，而他却可以为他们带去平安。不知道这些人看到大卫写下的诗篇3的时候作何感想，或许藉着这件事，他们也更加地认识大卫，更加地认识赐给大卫不同寻常的平安的耶和华上帝，一位赦免罪人，赐人永恒生命的公义上帝。不管怎样，大卫要经历的，你我也会经历。大卫所依靠的，你我也可以依靠。上帝也要带领我们在这条通往天堂的道路上，经历这出人意料的平安，分享这出人意料的平安，又吸引更多的人归向神，同得这永生的祝福。